スーラ アル・マサド — 節 1

## 語句の意味

• تَبَّتْ：滅びた、損失した、失敗した
• يَدَا：両手（ここでは「本人」を意味する比喩表現）
• أَبِي لَهَبٍ：アブー・ラハブ（預言者ムハンマドの叔父、本名はアブド・アル＝ウッザー）

## 解釈

アブー・ラハブの両手は滅び、彼自身も滅びた。アブー・ラハブとは、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）の叔父であり、本名をアブド・アル＝ウッザーという。彼は預言者を激しく敵視し、言葉や行いで絶えず害を加えようとしていた。

この節では「両手」が彼の「本人」を指す比喩表現として用いられている。最初の「تَبَّتْ（滅びた）」は彼に対する祈り（呪い）であり、二番目の「وَتَبَّ（そして滅びた）」は彼の実際の結末を伝える報告である。つまり、この節は「彼が滅びますように」という祈りと、「実際に彼は滅びた」という事実の両方を示している。

アブー・ラハブは預言者を害そうとした行為によって、その行いが無駄になり、努力は失敗に終わり、最終的には不信仰のまま死を迎えた。彼の悪意と敵意は、彼自身の破滅をもたらしたのである。

## 導き出される教訓

この節から、以下の重要な教訓を学ぶことができる：

1. アッラーはご自身の使徒を守られる：誰が預言者を害そうとも、アッラーは必ずその者を敗北させ、預言者を勝利へと導かれる。
2. 悪意と敵意は自らを滅ぼす：アッラーの使徒や正義の人々に敵対する者は、結局は自分自身を破滅に追い込むことになる。
3. 血縁関係は信仰の前では無意味である：アブー・ラハブは預言者の叔父という近しい関係にあったが、不信仰と敵意によって救われることはなかった。イスラームにおいて最も重要なのは信仰であり、血縁ではない。
4. クルアーンの預言は真実である：この節が明かされた時点ではアブー・ラハブは生きていたが、クルアーンの言葉通りに彼は不信仰のまま滅びた。これはクルアーンがアッラーの言葉であることの証拠の一つである。
5. 人を傷つける行いの重大さ：特に預言者や宗教指導者、善良な人々を傷つけることは、この世と来世において大きな損失をもたらす。