Surat An-Nas — Ayat 6

1) Tegese tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:

• الْجِنَّةِ (al-jinnah): yaiku jin, makhluk gaib kang ora katon dening manungsa, digawe saka geni.
• النَّاسِ (an-nās): yaiku manungsa, anak turune Nabi Adam.
• مِنَ (min): ing kene tegese "saka" utawa bisa uga minangka "min bayāniyyah" yaiku kanggo njlentrehake jenise.

2) Tegese ayat iki:

Ayat iki minangka pungkasane Surat An-Nas, kang dadi penutup saka pangajab perlindungan marang Allah. Ing ayat sadurunge, kita diajari nyuwun pangayoman marang Allah saka panggoda (waswas) kanggo nggodha atine manungsa, kang asale saka jin lan manungsa.

Dadi, tembung "saka jin lan manungsa" iki njlentrehake sapa sejatine kang nggodha mau. Panggoda iku ora mung saka jin, nanging uga bisa saka manungsa. Jin kang nggodha yaiku syetan saka golongan jin kang ora katon, dene manungsa kang nggodha yaiku wong-wong kang ngajak marang piala, nyebar keraguan marang agama, lan ngrusak atine manungsa liya kanthi omongan utawa tumindak ala.

Mula, panggoda iku ana loro jinise: saka jin lan saka manungsa. Kalorone padha-padha bisa nggodha lan ngrusak atine manungsa, mula kita kudu tansah nyuwun pangayoman marang Allah saka kalorone.

3) Piwulang lan paedah kang bisa dijupuk:

• Ayat iki mulangake marang kita yen mungsuh kang paling mbebayani iku ora mesthi katon. Jin iku ora katon, nanging bisa nggodha; manungsa iku katon, nanging uga bisa dadi panggoda.
• Kita kudu waspada marang kanca kang ala, amarga manungsa bisa dadi panggoda kang luwih mbebayani tinimbang jin, amarga kita bisa ndeleng lan krungu dheweke.
• Ayat iki nuwuhake rasa tresna marang Islam, amarga agama iki mulangake marang kita cara njaga ati saka kabeh panggoda, saka ngendi wae asale.
• Kanthi maca lan ngamalke Surat An-Nas, kita dilatih supaya tansah cedhak marang Allah, nyuwun perlindungan marang Panjenengane saka kabeh piala, saka jin lan manungsa.
• Ayat iki uga nuduhake yen Al-Qur'an iku pepadhang lan pituduh kang jangkep, nganti bab-bab kang ora katon kaya jin lan panggoda uga dijlentrehake kanthi cetha.