كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ ٣٠
🔤 Transliteration
Kazaalika arsalnaaka feee ummatin qad khalat min qablihaaa umamul litatluwa `alaihimul lazeee awhainaaa ilaika wa hum yakfuroona bir Rahmaaan; qul Huwa Rabbee laaa ilaaha illaa Huwa Rabbee laaa ilaaha illaa Huwa `alaihi tawakkaltu wa ilaihi mataab
📖 翻訳 (日本語意味)
📖 日本語意味
そこでわれは,以前に多くの民衆が滅び去った民の中に,あなたを遺わした。それはわれが啓示によってあなたに下すものを,慈悲深き御方を未だ信じないでいるかれらに,読誦させるためである。言ってやるがいい。「かれはわたしの主であられ,かれの外には神はないのである。かれにわたしの凡てを御委せし,かれこそあたしの拠り所である。」
🌐 Additional reference in 한국어
語句の解説: أُمَّةٍ (ウンマ):共同体、民族、民のこと。خَلَتْ (ハラト):過ぎ去った、先行した。الرَّحْمَنِ (アッ=ラフマーン):慈悲あまねき御方。アッラー(神)の最も美しい御名の一つで、その慈悲の広大さを示す。مَتَابِ (マターブ):悔悟の帰り所、立ち返る場所。解釈: このように、われわれ(アッラー)はあなた(ムハンマド)以前の使徒たちをそれぞれの民に遣わしたのと同じように、あなたを一つの共同体に使徒として遣わしたのである。その共同体は、あなた以前にも多くの民が過ぎ去った後の、最後の民である。あなたが彼らにわれわれが啓示したクルアーンを読み聞かせ、彼らを正しい道へ導くために。
しかし、彼らの現状は、慈悲あまねき御方(アッラー)を否定し、かれに他のものを並べて崇拝しているのである。彼らはアッラーの唯一性を拒否しているのだ。
そこであなたに言いなさい:「慈悲あまねき御方こそが、私の主である。かれの他に崇拝に値するものはない。私はかれのみに全てを委ね、かれにのみ信頼する。そして、私の悔悟の帰り所も、かれの御許のみである。」
つまり、あなたがたが否定し、拒否している慈悲あまねき御方こそが、真の神であり、私はかれだけを崇拝し、かれにのみ全てを委ねるのである。私の罪からの悔悟も、かれの御許へと向かうのである。
この御言葉から得られる教訓と恵み: 使徒たちの使命の連続性 :アッラーは預言者たちを絶えず遣わされ、その最後にムハンマドを遣わされた。これはアッラーの人類に対する限りない慈愛の現れである。クルアーンの力 :クルアーンは預言者の誠実さを証明する最大の奇跡であり、それを読み聞かせること自体が人々を導く力を持っている。タウヒード(神の唯一性)の強調 :いかなる状況でも、アッラーの唯一性を揺るがせてはならない。たとえ人々が拒否しても、信仰者は確信を持って宣言し続けるべきである。タワックル(神への委託)の美徳 :全ての事柄をアッラーに委ねることは、信仰者の心に平安と確信をもたらす。困難の中でも、アッラーへの信頼は揺るがない。悔悟の扉は常に開かれている :どんなに罪を重ねても、アッラーの御許に悔悟の帰り所がある。これは信仰者にとって大きな希望であり、アッラーの慈悲の広大さを示している。反対に直面しても揺るがない確信 :預言者は民の拒否に直面しながらも、確固たる信念を持って真理を宣言した。これは私たちが信仰の道で直面する困難に立ち向かう勇気を与えてくれる。
كَذَٰلِكَ أَرۡسَلۡنَٰكَ فِيٓ أُمَّةٍ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهَآ أُمَمٌ لِّتَتۡلُوَاْ عَلَيۡهِمُ ٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَهُمۡ يَكۡفُرُونَ بِٱلرَّحۡمَٰنِۚ قُلۡ هُوَ رَبِّي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ مَتَابِ ٣٠
そこでわれは,以前に多くの民衆が滅び去った民の中に,あなたを遺わした。それはわれが啓示によってあなたに下すものを,慈悲深き御方を未だ信じないでいるかれらに,読誦させるためである。言ってやるがいい。「かれはわたしの主であられ,かれの外には神はないのである。かれにわたしの凡てを御委せし,かれこそあたしの拠り所である。」
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📜 節 28-32 — スーラ アル・ラアド
28 الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
これらの信仰した者たちは,アッラーを唱念し,心の安らぎを得る。アッラーを唱念することにより,心の安らぎが得られないはずがないのである。」
29 الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ
信仰して,善行に励む者にとっては,至福〔トゥーバー〕がかれらのものであり,善美な所が(究極の)帰り所である。
30 كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
そこでわれは,以前に多くの民衆が滅び去った民の中に,あなたを遺わした。それはわれが啓示によってあなたに下すものを,慈悲深き御方を未だ信じないでいるかれらに,読誦させるためである。言ってやるがいい。「かれはわたしの主であられ,かれの外には神はないのである。かれにわたしの凡てを御委せし,かれこそあたしの拠り所である。」
31 وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
仮令一部のクルアーンがあって,それにより山々が移動され,大地が裂かれ,または死者に語らせることが出来ても,凡ての命令はアッラーに属すのである。アッラーの御心があれば,人類を一斉に導かれることを,信仰する者たちは未だに納得していないのか。だが不信者たちはかれらの(悪い)行いのために,アッラーの約束が実現するまで災厄がかれらの住まいとその付近に絶えることなく付きまとう。本当にアッラーは決して約束を違えられない。
32 وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
(多くの)使徒は,あなた以前に確かに嘲笑された。だがわれは不信心な者たちに猶予を与え,それからかれらを捕えた。わが報復は如何であったのか。
翻訳 — アル・ラアド 30 スーラ アル・ラアド 節 30 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : そこでわれは,以前に多くの民衆が滅び去った民の中に,あなたを遺わした。それはわれが啓示によってあなたに下すものを,慈悲深き御方を未だ信じないでいるかれらに,読誦させるためである。言ってやるがいい。「かれはわたしの主であられ,かれの外には神はないのである。かれにわたしの凡てを御委せし,かれこそあたしの拠り所である。」
スーラ 節 30/43 — スーラ アル・ラアド الرعد (Medinan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ アル・ラアド 聴く, スーラ アル・ラアド 翻訳, スーラ アル・ラアド mp3, スーラ アル・ラアド pdf. 節 28–32. 日本語意味: 한국어.