Sura Ibrahim — Versículo 30

Significado de las palabras:

• Andādan (أندادًا): Semejantes, equivalentes o rivales. Se refiere a los ídolos y deidades falsas que los incrédulos adoraban junto a Al-lah.
• Sabīlihi (سبيله): Su camino, es decir, el camino recto del monoteísmo y la sumisión a Al-lah.
• Tamatta'ū (تمتعوا): Disfrutad, gozad de los placeres y bienes pasajeros de esta vida.
• Maṣīrukum (مصيركم): Vuestro destino final o lugar de retorno.

Explicación de la aleya:

Al-lah nos informa en esta aleya sobre la actitud de los idólatras, quienes establecieron para Al-lah semejantes y rivales —como ídolos, piedras o personas— a los que adoraban junto a Él. No contentos con haberse desviado ellos mismos, hicieron de esta falsa adoración un medio para apartar a la gente del camino de Al-lah, que es el monoteísmo puro y la adoración exclusiva a Él. Su objetivo era extraviar a los demás y alejarlos de la verdad.

Ante esta situación, Al-lah ordena a Su Mensajero que les diga con un tono que mezcla la advertencia y la amenaza: «Disfrutad de vuestros placeres y de lo que os place en esta vida mundanal, pues es breve y pasajera». Pero esta concesión no es un permiso para sentirse seguros, sino una advertencia de que su destino final, el Día del Juicio, será el fuego del Infierno, del cual no tendrán escapatoria ni refugio. Es un destino inevitable para quienes rechazan la verdad y persisten en la idolatría.

Lecciones y beneficios de la aleya:

• La gravedad de la idolatría: equiparar a cualquier ser creado con Al-lah es la mayor injusticia y el pecado que Al-lah no perdona si se muere en él.
• La responsabilidad de quien se desvía no solo recae sobre sí mismo, sino que también carga con el pecado de aquellos a quienes extravió.
• Los placeres de esta vida son efímeros y engañosos; no deben hacernos olvidar la realidad del más allá.
• La justicia divina es perfecta: cada quien recibirá el resultado de sus acciones, y nadie podrá escapar del destino que sus propias obras hayan forjado.
• La misericordia de Al-lah se manifiesta al advertirnos con claridad antes de castigar, para que quien quiera reflexionar y volver a la verdad, lo haga antes de que sea demasiado tarde.