Sura An-Nahl — Werset 97

Znaczenie słów:

• مَنْ عَمِلَ صَالِحًا – kto czyni dobre uczynki, zgodne z prawem Bożym (szariatem).
• مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ – czy to mężczyzna, czy kobieta.
• وَهُوَ مُؤْمِنٌ – będąc wierzącym w Allaha i Jego Posłańca.
• فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً – z pewnością zapewnimy mu życie dobre i przyjemne.
• وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم – z pewnością wynagrodzimy im ich nagrodę.
• بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ – za najlepsze z tego, co czynili.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Ten szlachetny werset niesie ze sobą wielką obietnicę od Allaha dla wszystkich ludzi – zarówno mężczyzn, jak i kobiet – którzy czynią dobro w stanie wiary. Allah zapewnia, że każdemu, kto spełnia dobre uczynki, będąc szczerze wierzącym w Jego jedność i posłannictwo Jego Proroka (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo), zapewni w życiu doczesnym życie dobre i czyste. Oznacza to życie pełne spokoju serca, zadowolenia z wyroków Allaha, zadowolenia z tego, co zostało mu dane, oraz błogosławieństwa w codziennym bytowaniu – nawet jeśli jego majątek jest skromny. Prawdziwe szczęście nie polega bowiem na bogactwie, lecz na spokoju ducha i wierze, która napełnia serce światłem.

Następnie Allah obiecuje im w życiu ostatecznym pełną zapłatę – najpiękniejszą nagrodę za to, co czynili w życiu doczesnym. Będzie to nagroda przewyższająca ich uczynki, gdyż Allah jest Najhojniejszy i nie marnuje nawet odrobiny dobra. Werset ten obejmuje wszystkie dobre uczynki – zarówno te dotyczące relacji z Bogiem (modlitwa, post, pamięć o Allahu), jak i te dotyczące relacji z ludźmi (dobroć, uczciwość, pomoc potrzebującym).

Korzyści płynące z wersetu:

1. Równość mężczyzn i kobiet w oczach Allaha – nagroda nie zależy od płci, lecz od wiary i dobrych uczynków. To dowód sprawiedliwości islamu, który docenia każdego człowieka według jego czynów.
2. Prawdziwe szczęście nie zależy od bogactwa – życie dobre i przyjemne to stan serca, który Allah daje wierzącym. Człowiek wierzący potrafi cieszyć się tym, co ma, i nie dręczy go zazdrość ani chciwość.
3. Wiara jest warunkiem przyjęcia dobrych uczynków – sam dobry uczynek bez wiary nie wystarczy. To uczy nas, że fundamentem wszystkiego jest czysty monoteizm i szczere oddanie Allahowi.
4. Allah nie marnuje żadnego dobra – nawet najmniejszy dobry uczynek zostanie wynagrodzony w najlepszy możliwy sposób. To zachęta do czynienia dobra bez względu na to, jak małe lub wielkie ono jest.
5. Nadzieja i optymizm – werset ten napełnia serca wierzących nadzieją, że ich trud i wysiłek w czynieniu dobra nie pójdzie na marne, zarówno w tym życiu, jak i w życiu ostatecznym.