Yas`aloonaka `anilkhamri walmaisiri qul feehimaaa ismun kabeerunw wa manaafi`u linnaasi wa ismuhumaa akbaru min naf`ihimaa; wa yas`aloonaka maaza yunfiqoona qulil-`afw; kazaalika yubaiyinul laahu lakumul-aayaati la`allakum tatafakkaroon
📖 Übersetzung (Auf Deutsch)
📖 Auf Deutsch
Sie fragen dich nach berauschendem Trunk und Glücksspiel. Sag: In ihnen (beiden) liegt große Sünde und Nutzen für die Menschen. Aber die Sünde in ihnen (beiden) ist größer als ihr Nutzen. Und sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sag: Den Überschuss. So macht Allah euch die Zeichen klar, auf daß ihr nachdenken möget,
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🌐 English
They ask you about wine and gambling. Say, "In them is great sin and [yet, some] benefit for people. But their sin is greater than their benefit." And they ask you what they should spend. Say, "The excess [beyond needs]." Thus Allah makes clear to you the verses [of revelation] that you might give thought.
Sie fragen dich nach berauschendem Trunk und Glücksspiel. Sag: In ihnen (beiden) liegt große Sünde und Nutzen für die Menschen. Aber die Sünde in ihnen (beiden) ist größer als ihr Nutzen. Und sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sag: Den Überschuss. So macht Allah euch die Zeichen klar, auf daß ihr nachdenken möget,
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Übersetzung — Tafsir
Bedeutung der Wörter in diesem Vers:
Al-Khamr (الْخَمْرِ): Alles, was den Verstand bedeckt und trübt – sei es ein Getränk oder eine andere Substanz, die den Geisteszustand verändert.
Al-Maysir (الْمَيْسِرِ): Das Glücksspiel, bei dem Geld oder Besitz durch Wetten und riskante Wettkämpfe gewonnen oder verloren wird.
Al-ʿAfw (الْعَفْوَ): Das, was über den eigenen Bedarf hinausgeht; der Überschuss, den man ohne Schaden für sich selbst geben kann.
Ithm (إِثْمٌ): Sünde, Schaden und moralische Verfehlung.
Die Erläuterung des Verses:
Die Gefährten des Propheten – Friede sei mit ihm – fragten ihn nach dem Urteil über berauschende Mittel (Al-Khamr) und über das Glücksspiel (Al-Maysir). Sie wollten wissen, ob es erlaubt sei, sie zu konsumieren, zu verkaufen oder zu kaufen. Allah befahl dem Propheten, ihnen zu antworten: In beiden liegt eine große Sünde und ein erheblicher Schaden für Religion und Welt – sie rauben den Verstand, verschwenden Vermögen, erzeugen Feindschaft und Hass zwischen den Menschen und lenken vom Gedenken an Allah und vom Gebet ab. Gleichzeitig gibt es in ihnen einen gewissen Nutzen, wie etwa den Gewinn von Geld oder eine gewisse Freude – doch dieser Nutzen ist gering und unbedeutend im Vergleich zu dem großen Schaden und der Sünde, die sie mit sich bringen. Der Schaden überwiegt bei weitem den Nutzen, und ein vernünftiger Mensch meidet das, dessen Schaden größer ist als sein Nutzen. Diese Antwort war eine Vorbereitung auf das spätere vollständige Verbot dieser Dinge.
Danach fragten sie den Propheten erneut: „Was sollen wir spenden?“ – nämlich wie viel sie von ihrem Besitz als freiwillige Gabe und Almosen ausgeben sollten. Allah befahl ihm zu sagen: Gebt das, was über euren eigenen Bedarf hinausgeht – den Überschuss, den ihr entbehren könnt, ohne selbst in Not zu geraten. Auf diese klare und deutliche Weise erläutert Allah den Menschen Seine Zeichen und Seine Gebote, damit sie nachdenken und das erkennen, was ihnen im Diesseits und im Jenseits nützt.
Die aus diesem Vers gewonnenen Lehren und Weisheiten:
Die Weisheit der schrittweisen Gesetzgebung im Islam: Allah verbot die berauschenden Mittel und das Glücksspiel nicht sofort, sondern bereitete die Herzen zunächst durch Aufklärung über den überwiegenden Schaden vor. Dies zeigt die Barmherzigkeit Allahs mit Seinen Dienern und die Weisheit in der schrittweisen Führung.
Die Bewertung von Nutzen und Schaden: Der Islam lehrt den Menschen, die Dinge nüchtern zu betrachten: Was mehr Schaden als Nutzen bringt, ist zu meiden – selbst wenn es einen gewissen Vorteil bietet. Dies ist ein universelles Prinzip der Klugheit und Vernunft.
Der Schutz von Verstand, Vermögen und sozialem Frieden: Der Islam legt großen Wert auf den Schutz des menschlichen Verstandes, des Eigentums und der gesellschaftlichen Harmonie. Alles, was diese Grundpfeiler gefährdet, wird eingeschränkt oder verboten.
Die Kultur des Gebens und der Selbstlosigkeit: Der Vers lehrt die Gläubigen, nicht nur das Notwendigste zu behalten, sondern großzügig von dem zu geben, was über den eigenen Bedarf hinausgeht. Dies fördert Solidarität, Mitgefühl und soziale Gerechtigkeit in der Gemeinschaft.
Das Nachdenken als Weg zum Glauben: Allah fordert die Menschen auf, über Seine Zeichen und Gebote nachzudenken. Das Nachdenken führt zur Erkenntnis der Weisheit hinter den Geboten und stärkt die Verbindung zum Schöpfer und die Liebe zu Seiner Religion.
Sie fragen dich nach dem Schutzmonat, danach, in ihm zu kämpfen. Sag: In ihm zu kämpfen ist schwerwiegend. Aber von Allahs Weg abzuhalten - und Ihn zu verleugnen -, und von der geschützten Gebetsstätte (abzuhalten) und deren Anwohner von ihr vertreiben, ist (noch) schwerwiegender bei Allah. Und Verfolgung ist schwerwiegender als Töten. Und sie werden nicht eher aufhören, gegen euch zu kämpfen, bis sie euch von eurer Religion abgekehrt haben - wenn sie (es) können. Wer aber unter euch sich von seiner Religion abkehrt und dann als Ungläubiger stirbt -, das sind diejenigen, deren Werke im Diesseits und im Jenseits hinfällig werden. Das sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.
Diejenigen (aber), die glauben, und diejenigen, die auswandern und sich auf Allahs Weg abmühen, sie hoffen auf Allahs Erbarmen. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.
Sie fragen dich nach berauschendem Trunk und Glücksspiel. Sag: In ihnen (beiden) liegt große Sünde und Nutzen für die Menschen. Aber die Sünde in ihnen (beiden) ist größer als ihr Nutzen. Und sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sag: Den Überschuss. So macht Allah euch die Zeichen klar, auf daß ihr nachdenken möget,
über das Diesseits und das Jenseits. Und sie fragen dich nach den Waisen. Sag: Ihre Lage zu verbessern ist besser. Und wenn ihr euch mit ihnen zusammentut, so sind sie eure Brüder. Allah weiß den Unheilstifter vom Heilstifter (zu unterscheiden). Und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er euch wahrlich in Bedrängnis gebracht. Allah ist Allmächtig und Allweise.
Und heiratet Götzendienerinnen nicht, bevor sie glauben. Und eine gläubige Sklavin ist fürwahr besser als eine Götzendienerin, auch wenn diese euch gefallen sollte. Und verheiratet nicht (gläubige Frauen) mit Götzendienern, bevor sie glauben. Und ein gläubiger Sklave ist fürwahr besser als ein Götzendiener, auch wenn dieser euch gefallen sollte. Jene laden zum (Höllen)feuer ein. Allah aber lädt zum (Paradies)garten und zur Vergebung ein, mit Seiner Erlaubnis, und macht den Menschen Seine Zeichen klar, auf daß sie bedenken mögen.
Die Website SurahQuran wurde als bescheidener Beitrag gegründet, um dem edlen Buch und der reinen Sunna zu dienen, zu Allah einzuladen und die religiösen Wissenschaften nach dem Weg des Quran und der Sunna zugänglich zu machen. Wir preisen und danken Allah für Seine Gnade und bitten Ihn, unsere Taten anzunehmen und sie aufrichtig für Sein edles Antlitz zu machen.