スーラ アル・バカラ — 節 219

### 言葉の意味

• الْخَمْرِ（酒）: 理性を覆い隠すもの。飲み物であれ食べ物であれ、意識を失わせる全ての酔わせるものを指す。
• الْمَيْسِرِ（賭博）: 双方が金品を賭けて勝負し、一方が他方の財産を容易に得る行為。
• الْعَفْوَ（余剰分）: 必要最低限の生活費を除いた、余分な財産。

### 解説

預言者よ、あなたの教友たちは、酒と賭博の扱いについて、飲むこと・売ること・買うことの可否を問うている。酒とは、理性を覆い隠す全ての酔わせるものを指し、賭博とは、金品を賭けた勝負事によって財産を得たり失ったりする行為である。彼らに答えよ。「その二つには、宗教的にも現世的にも大きな罪と害がある。例えば、理性の喪失、財産の浪費、人々の間の敵意や憎悪の発生などである。一方で、酒を楽しむ快楽や、賭博で苦労せずに金を得るといった、人々にとっての幾ばくかの利益もある。しかし、その罪と害は、利益よりもはるかに大きい。賢明な者ならば、害が利益を上回るものを避けるであろう。」これは、後に酒と賭博が完全に禁じられる前段階としての明確な教えである。

また彼らは、自発的な施しとして、どれだけの財産を費やせばよいのかを問うている。答えよ。「必要を満たした後に残る余剰分を費やしなさい。」これは当初の段階の教えであり、後に義務的な喜捨（ザカート）が定められた。このように、アッラーは曖昧さのない明瞭な方法で、あなたがたに御自分の教えを明示される。それは、あなたがたが現世と来世における自分たちの利益について深く考え、善い行いへと導かれるためである。

### 得られる教訓と益

1. イスラームの段階的な法整備の知恵: 酒と賭博は、即座に全面的に禁じられたのではなく、まずその害を認識させ、徐々に禁じる方向へ導かれた。これは、人々が無理なく教えを受け入れられるようにする、アッラーの慈愛と英知の現れである。
2. 理性と財産の保護: イスラームは、人間の理性と財産を重大な信託物と見なす。酒が理性を損ない、賭博が財産を無駄にするものである以上、それらを遠ざけることは、人間の尊厳と社会の調和を守るために不可欠である。
3. 浪費と吝嗇の間の均衡: 施しは、自分の必要を満たした後の余剰分から行うことが示された。これは、自らを犠牲にする過度な施しや、逆に必要な施しを惜しむ吝嗇のいずれでもなく、バランスの取れた寛容さを教えている。
4. 物事の本質を見極める力: 物事の表面的な利益に惑わされず、その本質的な害と益を比較考量する理性の重要性が示されている。この思考力は、信仰生活のみならず、人生のあらゆる選択においても有益である。