Сура Аль-Бакара — Стих 223

1. Обяснение на думите в аята:

• نِسَاؤُكُمْ (нисаукум): вашите жени, съпругите ви.
• حَرْثٌ (харт): нива, посев, място за сеитба – тук означава, че жените са като плодородна земя, в която се поставя семето (нутрата), от което по волята на Аллах се раждат деца.
• فَأْتُوا (фа'ту): идете при, приближете се до, в смисъл на половия контакт.
• أَنَّىٰ شِئْتُمْ (анна ши'тум): както пожелаете, по какъвто начин и от каквато посока желаете – при условие че е в мястото на зачеването.
• وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ (уа каддиму ли-анфусикум): и подгответе за себе си предварително – тоест вършете добри дела и запазете награда за отвъдния живот.
• وَاتَّقُوا اللَّهَ (уа-ттакуллах): и се бойте от Аллах, бъдете богобоязливи, спазвайте заповедите Му и се пазете от забраненото.
• مُلَاقُوهُ (мулакуху): ще Го срещнете, ще застанете пред Него за равносметка.
• وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (уа башшири-л-му'минин): и възвестий радостна вест на вярващите.

1. Тълкувание на аята:

Аллах Всевишният се обръща към вярващите мъже и им казва, че техните съпруги са като нива за тях – място, в което се поставя семето и от което по волята на Аллах израстват деца, подобно на земята, която дава плодове. Затова мъжът може да има интимна близост със съпругата си по начина, по който желае – отпред или отзад, в различни положения – но само в мястото на зачеването, което е половият орган, а не по забранен начин. Това е позволение и улеснение от Аллах за Неговите раби, но то не означава, че човек трябва да забравя своята цел и своя Господ.

След това Аллах насочва вярващите да подготвят за себе си добри дела, които да ги очакват в отвъдния живот. Сред тези добри дела е и това човек да има близост със съпругата си с намерение да се приближи до Аллах и с надежда за праведно потомство. Така дори естественото удоволствие може да се превърне в акт на поклонение, ако е съпроводено с правилно намерение и богобоязливост.

Аллах заповядва на вярващите да се боят от Него, като изпълняват заповедите Му и избягват забраненото, включително и в това, което е свързано със семейните отношения. И да знаят със сигурност, че ще Го срещнат в Деня на възкресението, ще застанат пред Него и ще бъдат съдени за всичките си дела – и добри, и лоши. Затова нека всеки се подготви за този момент.

Накрая Аллах се обръща към Пророка Мухаммед (с.а.с.) и му заповядва да възвести радостна вест на вярващите – че ги очаква вечно блаженство в Рая и че ще имат честта да съзерцават Лика на своя Господ. Тази вест е за онези, които вярват и вършат праведни дела, и тя е най-голямата награда, която човек може да си представи.

1. Поуки от аята, които ни приближават към Исляма и Корана:

• Ислямът не пренебрегва естествените човешки нужди и желания, а ги организира по начин, който носи полза и в този свят, и в отвъдния. Той превръща дори интимния живот в средство за приближаване до Аллах, когато е съпроводен с правилно намерение.
• Бракът в Исляма не е просто договор или задоволяване на страсти, а свещена връзка, чиято цел е да се създаде праведно поколение и да се запази целомъдрието.
• Аллах е Милостив и Мъдър – Той позволява на хората да се наслаждават на това, което е разрешил, но в същото време ги насочва да мислят за отвъдния живот и да подготвят добри дела.
• Съзнанието, че ще срещнем Аллах и ще бъдем съдени, е най-силният мотив за богобоязливост и за спазване на Неговите заповеди във всички сфери на живота, включително и в семейните отношения.
• Радостната вест за вярващите – вечният Рай и съзерцаването на Лика на Аллах – е най-голямата мотивация да вярваме, да се покоряваме и да вършим добро. Това ни учи, че Ислямът не е само набор от забрани, а път към истинско щастие и вечно блаженство.
• Коранът говори на хората с ясен и разбираем език, използвайки примери от живота (като нивата и посева), за да ни обясни дълбоките истини по достъпен начин. Това показва колко близък и милостив е Аллах към Своите раби.