Alam tara ilal lazee Haaajja Ibraaheema fee Rabbiheee an aataahullaahul mulka iz qaala Ibraaheemu Rabbiyal lazee yuhyee wa yumeetu qaala ana uhyee wa yumeetu qaala ana uhyee wa umeetu qaala Ibraaheemu fa innal laaha yaatee bishshamsi minal mashriqi faati bihaa minal maghribi fabuhital lazee kafar; wallaahu laa yahdil qawmaz zaalimeen
📖 Traduzione (In Italiano)
📖 In Italiano
Non hai visto colui che per il fatto che Allah lo aveva fatto re, discuteva con Abramo a proposito del suo Signore? Quando Abramo disse: “Il mio Signore è Colui Che dà la vita e la morte”, rispose [l'altro]: “Sono io che do la vita e la morte!”. E Abramo: “Allah fa sorgere il sole da Oriente, fallo nascere da Occidente”. Restò confuso il miscredente: Allah non guida i popoli che prevaricano.
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N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur? Abraham ayant dit: «J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort», «Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort.» Alors dit Abraham: «Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.» Le mécréant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes.
أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ: poiché Allah gli aveva concesso il regno, e questo lo rese arrogante.
فَبُهِتَ: rimase sbalordito, confuso e senza parole, vinto dall'evidenza.
الظَّالِمِينَ: coloro che commettono ingiustizia contro se stessi rifiutando la verità.
Interpretazione della nobile ayah:
O Profeta, hai forse riflettuto sulla sorprendente condizione di quell'uomo arrogante che osò disputare con il Profeta Abramo (pace su di lui) riguardo al Suo Signore e alla Sua unicita? La sua arroganza nacque dal fatto che Allah gli aveva concesso il potere terreno, e questo lo rese superbo e ribelle. Quando Abramo gli disse: "Il mio Signore è Colui che dà la vita e dà la morte", quell'uomo, per pura ostinazione e non per convinzione, rispose: "Anch'io do la vita e do la morte", intendendo che poteva uccidere chi voleva e risparmiare chi voleva, confondendo così l'atto di uccidere con il vero potere di creare la vita.
Allora Abramo, con saggezza e chiarezza, passò a una prova più evidente e inconfutabile, dicendogli: "Allah fa sorgere il sole da Oriente; fallo sorgere tu da Occidente, se sei veramente capace di dare la vita e la morte". A questa sfida, quell'uomo miscredente rimase sbalordito, confuso e senza alcuna risposta, poiché la sua falsa pretesa crollò davanti all'evidenza della creazione divina. E Allah non guida alla retta via coloro che persistono nell'ingiustizia e nella ribellione contro la verità.
Insegnamenti e benefici della ayah:
La fede in Allah non si basa sulla ricchezza o sul potere, ma sulla sottomissione alla verità; il potere terreno può diventare causa di perdizione se non è accompagnato dall'umiltà e dalla fede.
Il dialogo e la disputa con gli oppositori devono basarsi su prove chiare e argomenti convincenti, con calma e saggezza, come fece il Profeta Abramo.
La vera vita e la vera morte appartengono solo ad Allah: nessun essere umano può creare la vita, ma solo distruggerla, e questo non è paragonabile al potere divino.
Quando la verità viene presentata con chiarezza, l'ingiustizia e la falsità vengono sconfitte, e l'oppositore resta senza argomenti.
L'ingiustizia e l'arroganza impediscono all'uomo di accettare la guida divina, mentre l'umiltà e la sincerità aprono la porta alla fede e alla retta via.
Non hai visto colui che per il fatto che Allah lo aveva fatto re, discuteva con Abramo a proposito del suo Signore? Quando Abramo disse: “Il mio Signore è Colui Che dà la vita e la morte”, rispose [l'altro]: “Sono io che do la vita e la morte!”. E Abramo: “Allah fa sorgere il sole da Oriente, fallo nascere da Occidente”. Restò confuso il miscredente: Allah non guida i popoli che prevaricano.
Non c'è costrizione nella religione. La retta via ben si distingue dall'errore. Chi dunque rifiuta l'idolo e crede in Allah, si aggrappa all'impugnatura più salda senza rischio di cedimenti. Allah è audiente, sapiente.
Allah è il patrono di coloro che credono, li trae dalle tenebre verso la luce. Coloro che non credono hanno per patroni gli idoli che dalla luce li traggono alle tenebre. Ecco i compagni del Fuoco in cui rimarranno in eterno.
Non hai visto colui che per il fatto che Allah lo aveva fatto re, discuteva con Abramo a proposito del suo Signore? Quando Abramo disse: “Il mio Signore è Colui Che dà la vita e la morte”, rispose [l'altro]: “Sono io che do la vita e la morte!”. E Abramo: “Allah fa sorgere il sole da Oriente, fallo nascere da Occidente”. Restò confuso il miscredente: Allah non guida i popoli che prevaricano.
O colui che passando presso una città in completa rovina [disse]: “Come potrà Allah ridarle la vita dopo che è morta?”. Allah allora lo fece morire per cento anni, poi lo resuscitò e gli chiese: “Quanto [tempo] sei rimasto?”. Rispose: “Rimasi un giorno o una parte di esso”. “No, disse Allah, sei rimasto cento anni. Guarda il tuo cibo e la tua acqua, sono intatti; poi guarda il tuo asino, [Ti mostriamo tutto ciò] affinché tu divenga un segno per gli uomini. Guarda come riuniamo le ossa e come le rivestiamo di carne.” Davanti all'evidenza disse: “So che Allah è onnipotente”.
E quando Abramo disse: “Signore, mostrami come resusciti i morti”, Allah disse: “Ancora non credi?”. “Sì, disse Abramo, ma [fa] che il mio cuore si acquieti.” Disse Allah: “Prendi quattro uccelli e falli a pezzi, poi mettine una parte su ogni monte e chiamali: verranno da te con volo veloce. Sappi che Allah è eccelso e saggio”.
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