Сура Аль-Фуркан — Аят 44

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— أَمْ (ам) — «или же», «разве»: здесь используется для перехода и удивления, побуждая задуматься.

— تَحْسَبُ (тахсабу) — «ты полагаешь», «ты думаешь».

— يَسْمَعُونَ (йасма‘ӯна) — «они слышат»: имеется в виду слышание с принятием и размышлением, а не просто слушание ушами.

— يَعْقِلُونَ (йа‘қилӯна) — «они разумеют», «они понимают», «они осмысливают».

— الْأَنْعَامِ (аль-ан‘āм) — «скот», «домашние животные»: верблюды, коровы, овцы и подобные им.

— أَضَلُّ سَبِيلًا (адаллю сабӣлян) — «более заблудшие в пути», «ещё дальше от правильной дороги».

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается к Своему Посланнику ﷺ с вопросом, который пробуждает размышление: неужели ты полагаешь, что большинство тех, кого ты призываешь к единобожию и покорности Аллаху, действительно слышат твой призыв так, как слышит ищущий истину, — с принятием и готовностью понять? Или же они разумеют доводы и доказательства, которые видят своими глазами? Нет, они не таковы. Они не извлекают пользы из того, что слышат, и не понимают знамений, которые наблюдают.

Они подобны скоту: животное слышит голос пастуха, но не постигает смысла слов, видит перед собой предметы, но не осмысливает их значения. Так и эти люди — они лишены настоящего понимания и глубокого осознания, хотя внешне обладают слухом и зрением.

Но Аллах говорит, что их положение даже хуже: они более заблудшие в пути, чем животные. Ведь скот ведом своим инстинктом к тому, что приносит ему пользу: он находит пастбище, воду и дорогу к своему благу. А эти люди, обладая разумом и получив откровение, отвернулись от прямого пути и не ищут того, что ведёт их к счастью в этой жизни и в вечной. Они потеряли ориентир, хотя им был указан самый ясный путь.

Этот аят — не упрёк ради упрёка, а призыв очнуться. Аллах дал человеку слух, зрение и разум, чтобы он использовал их для постижения истины. Тот, кто слышит слово Аллаха и размышляет над ним, обретает свет и guidance. Тот же, кто проходит мимо, теряет больше, чем может представить. Поэтому пусть каждый из нас спросит себя: слышу ли я по-настоящему? Размышляю ли я над знамениями Аллаха? Иду ли я по пути, который ведёт к довольству Всевышнего? Ведь истинное счастье — в том, чтобы внимать слову Аллаха сердцем, понимать его и следовать ему.