Surah Al-Furqan — Talata 44

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• تَحْسَبُ – nag-aakala o nag-iisip.
• يَسْمَعُونَ – nakikinig nang may pag-unawa at pagtanggap.
• يَعْقِلُونَ – nakauunawa at nakapag-iisip nang wasto.
• كَالْأَنْعَامِ – tulad ng mga hayupan (baka, tupa, atbp.) na hindi nakauunawa.
• أَضَلُّ سَبِيلًا – higit na ligaw sa landas o mas malayo sa tamang daan.

Interpretasyon ng Talata:

O ikaw na Propeta, sa palagay mo ba na ang karamihan sa mga taong ito ay nakikinig sa iyong mga paanyaya tungo sa kaisahan ng Allah at sa Kanyang pagsunod nang may pag-unawa at pagtanggap, o nauunawaan nila ang mga katibayan at patunay na ipinakikita sa kanila? Hindi sila katulad ng mga nakikinig nang may layuning makaunawa; bagkus sila ay tulad ng mga hayupan na hindi nakauunawa sa mga pakinabang at kapakinabangan, at hindi nakikilala ang mabuti sa masama. Sa katunayan, sila ay higit na ligaw sa landas kaysa sa mga hayupan, sapagkat ang mga hayupan ay nakakahanap ng kanilang pastulan at nakakakilala sa kanilang pakinabang, samantalang ang mga taong ito—sa kabila ng kanilang isipan at pandinig—ay hindi nakikinabang sa mga ito, at sila ay lumalayo sa katotohanan at napapahamak sa kamalian.

Mga Aral na Makukuha:

1. Ang tunay na pakikinig ay yaong may kasamang pag-unawa at pagnanais na sundin ang katotohanan; ang pakikinig na walang pag-iisip ay hindi nagdudulot ng kapakinabangan.
2. Ang pagkakaroon ng isipan at pandinig ay isang malaking biyaya mula sa Allah, ngunit ang mga ito ay magiging katibayan laban sa tao kung hindi niya ito gagamitin sa pagsunod sa Allah.
3. Ang pagwawalang-bahala sa mga tanda ng Allah at sa Kanyang mga aral ay nagpapababa sa tao sa antas na mas mababa pa sa mga hayop, sapagkat ang mga hayop ay sumusunod sa kanilang likas na patnubay, samantalang ang tao ay may kakayahang mag-isip ngunit pinipili ang kamalian.
4. Ang talatang ito ay nagpapakita ng awa ng Allah sa Kanyang Propeta, sapagkat hindi Niya siya iniwan sa pag-aalala sa mga hindi tumatanggap ng mensahe, bagkus ipinaalam Niya sa kanya na ang patnubay ay nasa Kamay ng Allah lamang.
5. Ang pagmumuni-muni sa mga talata ng Qur'an at ang paggamit ng isipan sa pag-unawa sa mga ito ay susi sa kaligtasan at tagumpay sa kabilang buhay.