সূরা আল-ফুরকান — আয়াত 44

শব্দার্থ:

• أَمْ تَحْسَبُ – বরং আপনি কি মনে করেন?
• يَسْمَعُونَ – তারা শোনে (গ্রহণযোগ্য শ্রবণে)
• يَعْقِلُونَ – তারা বুঝে/চিন্তা করে
• كَالْأَنْعَامِ – চতুষ্পদ জন্তুর মতো
• أَضَلُّ سَبِيلًا – পথভ্রষ্টতায় আরও বেশি দূরবর্তী

তাফসির:

হে নবী! আপনি কি মনে করেন যে, যাদেরকে আপনি তাওহিদ ও আল্লাহর আনুগত্যের দিকে আহ্বান করছেন, তাদের অধিকাংশই সত্যিই আপনার কথা মনোযোগ সহকারে শোনে এবং উপলব্ধি করে? না, তা নয়। তারা এমনভাবে শোনে না যা তাদের উপকারে আসে, আর তারা এমনভাবে চিন্তাও করে না যা তাদেরকে সত্য বুঝতে সাহায্য করে। তারা কেবল শব্দ শোনে, কিন্তু তার মর্ম উপলব্ধি করে না। তারা প্রমাণ ও যুক্তি দেখে, কিন্তু তা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে না।

আসলে তারা চতুষ্পদ জন্তুর মতো — যারা ঘাস খায়, পানি পান করে, কিন্তু তাদের কোনো বিবেক-বুদ্ধি নেই যা দিয়ে তারা ভালো-মন্দ বিচার করবে। বরং তারা চতুষ্পদ জন্তুর চেয়েও বেশি পথভ্রষ্ট। কারণ, চতুষ্পদ জন্তু অন্তত তার খাদ্য ও পানীয়ের পথ চিনে নেয়, বিপদ থেকে বাঁচার চেষ্টা করে, কিন্তু এই লোকেরা সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য করতে পারে না, এমনকি তাদের নিজেদের ক্ষতি-মঙ্গলও বুঝতে পারে না। তারা আল্লাহর আয়াত ও নিদর্শন দেখে তবুও সত্য গ্রহণ করে না, যা তাদেরকে জন্তুর চেয়েও নিকৃষ্ট করে তোলে।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. মানুষের মর্যাদা তার জ্ঞান ও বিবেকের ব্যবহারে — যে ব্যক্তি চিন্তা-ভাবনা করে না, সে পশুর চেয়েও নিকৃষ্ট হয়ে যায়। তাই আমাদের উচিত প্রতিটি আয়াত ও নিদর্শন নিয়ে গভীর চিন্তা করা।
2. শ্রবণ ও দৃষ্টি তখনই মূল্যবান হয় যখন তা হৃদয় দিয়ে উপলব্ধি করা হয়। নিছক শোনা বা দেখা যথেষ্ট নয়, বরং তা থেকে শিক্ষা নেওয়া জরুরি।
3. কুরআন শোনার উদ্দেশ্য হওয়া উচিত বুঝে আমল করা, নিছক তিলাওয়াতের সওয়াব লাভ নয়। যে ব্যক্তি কুরআন শুনে তার জীবন পরিবর্তন করে না, সে আসলে উপকার লাভ থেকে বঞ্চিত থাকে।
4. আল্লাহ আমাদেরকে বিবেক-বুদ্ধি দিয়েছেন, যা ব্যবহার করে আমরা সত্যের পথ খুঁজে পেতে পারি। এই নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করা মানে তা সঠিক পথে ব্যবহার করা।
5. এই আয়াত আমাদের সতর্ক করে যে, সত্য গ্রহণে অনীহা ও অহংকার মানুষকে সবচেয়ে বড় ক্ষতির দিকে নিয়ে যায় — এমনকি পশুর চেয়েও নিকৃষ্ট অবস্থায় পৌঁছে দেয়। তাই আমাদের সর্বদা বিনয়ী হয়ে সত্য শোনার ও মানার চেষ্টা করা উচিত।