Сура Аль-Фуркан — Аят 43

Значения слов:

• أَرَأَيْتَ — «Видел ли ты?» / «Обратил ли ты внимание?» — риторический вопрос, призывающий задуматься.
• اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ — «взял себе богом свою страсть (прихоть)» — то есть сделал свои желания и прихоти объектом поклонения и послушания.
• وَكِيلًا — «поручитель», «попечитель», «защитник», «тот, кто отвечает за другого и удерживает его».

Толкование аята:

Обрати внимание, о Мухаммад, на удивительное состояние того человека, который вместо поклонения Аллаху сделал свои страсти и прихоти своим богом. Он следует за своими желаниями, куда бы они его ни повели, и повинуется им так, как раб повинуется своему господину. Такой человек не слушает ни доводов разума, ни наставлений пророков — его единственным поводырём становится собственная прихоть.

История некоторых из таких людей была поистине поразительной: один из них поклонялся камню, но когда видел камень красивее, бросал прежний и начинал поклоняться новому. Его богом было то, что ему нравилось и казалось лучшим в данный момент. Так человек становится рабом своих желаний, меняя «богов» по прихоти своего настроения.

И тогда Всевышний обращается к Своему пророку с риторическим вопросом: «Сможешь ли ты быть поручителем и защитником для такого человека? Сможешь ли ты удержать его от следования страстям и вернуть его к вере?» Ответ очевиден: нет, ты не можешь этого сделать. Твоя обязанность — лишь донести послание, а руководство сердцами — в руках одного лишь Аллаха.

Назидание и призыв:

Этот аят — великое предупреждение для каждого из нас! Задумайся, о верующий: не стал ли и ты рабом своих желаний? Когда твой нафс (душа) требует запретного, а ты подчиняешься ему — ты в этот момент поклоняешься своей страсти. Когда лень побеждает твою молитву, когда жадность побеждает твою честность, когда гнев побеждает твоё терпение — знай, что твой «бог» — это твоя прихоть.

Ислам пришёл, чтобы освободить человека от этого рабства. Поклоняясь одному лишь Аллаху, ты становишься по-настоящему свободным — свободным от тирании собственных страстей, свободным от плена желаний. Разве не прекрасно быть рабом Всевышнего, Который знает, что для тебя лучше, и освободиться от рабства своим прихотям, которые ведут лишь к погибели?

Пусть этот аят станет для нас зеркалом, в котором мы увидим свои недостатки, и стимулом к тому, чтобы поставить волю Аллаха выше своих желаний. Ибо тот, кто победил свою страсть ради довольства Творца, — тот достиг величайшего успеха в этой жизни и в жизни вечной!