সূরা আন-নামল — আয়াত 27

শব্দার্থ:

• سَنَنظُرُ — আমরা দেখব/পরীক্ষা করব (অর্থাৎ, তদন্ত করব)।
• أَصَدَقْتَ — তুমি কি সত্য বলেছ?
• مِنَ الْكَاذِبِينَ — মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত।

তাফসির:

হুদহুদ (পাখি) যখন সাবা রাজ্যের সংবাদ নিয়ে এসে বলল যে, সে এমন এক নারীকে দেখেছে যিনি তাদের ওপর রাজত্ব করছেন এবং তাকে ও তার সম্প্রদায়কে সূর্যের পূজা করতে দেখেছে, তখন নবী সুলাইমান (আ.) তাৎক্ষণিকভাবে তা বিশ্বাস না করে বিচক্ষণতার সাথে বললেন: “আমরা এখনই দেখব—তুমি সত্য বলেছ, নাকি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত।” অর্থাৎ, তিনি হুদহুদের কথা সম্পূর্ণ সত্য বলে মেনে নেননি, আবার একে মিথ্যাও বলেননি; বরং তিনি বিষয়টি যাচাই করার সিদ্ধান্ত নেন। কারণ, একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক ও নবীর কর্তব্য হলো—কোনো খবর পাওয়া মাত্র তা যাচাই না করে বিশ্বাস না করা, আবার অগ্রাহ্যও না করা। সুলাইমান (আ.) হুদহুদকে বললেন, তুমি যে খবর এনেছ, আমি তা পরীক্ষা করে দেখব—তুমি সত্যবাদী নাকি মিথ্যাবাদী। এরপর তিনি তাকে একটি চিঠি দিয়ে সাবা রাজ্যে পাঠান এবং বলেছিলেন, তুমি চিঠিটি তাদের কাছে পৌঁছে দাও, তারপর তাদের কাছ থেকে সরে গিয়ে কাছাকাছি অবস্থান কর, যাতে তাদের আলোচনা শুনতে পাও।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. কোনো খবর বা সংবাদ পাওয়া মাত্র তা যাচাই না করে বিশ্বাস করা বা প্রত্যাখ্যান করা উচিত নয়। আল্লাহ তাআলা কুরআনে বলেছেন, “হে ঈমানদারগণ! যদি কোনো ফাসিক তোমাদের কাছে কোনো সংবাদ নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা যাচাই করো” (সূরা হুজুরাত: ৬)। সুলাইমান (আ.)-এর এই আচরণ আমাদের জন্য উত্তম শিক্ষা।
2. নবী-রাসূলগণও মানুষের কথা শুনতেন, কিন্তু তা যাচাই করতেন—এটাই ন্যায়পরায়ণতার পথ।
3. সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য করার জন্য ধৈর্য ও বিচক্ষণতা প্রয়োজন। তাড়াহুড়ো করে সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত নয়।
4. একজন শাসক বা নেতার উচিত প্রজাদের খবর গুরুত্ব সহকারে শোনা, কিন্তু তা যাচাই করে তবেই ব্যবস্থা নেওয়া।
5. ইসলামে সত্যবাদিতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, আর মিথ্যাবাদিতা একটি জঘন্য গুণ। সুলাইমান (আ.)-এর প্রশ্নে সত্য-মিথ্যার পার্থক্য করার আগ্রহ প্রকাশ পেয়েছে, যা আমাদেরও থাকা উচিত।
6. এই ঘটনা প্রমাণ করে যে, ইসলাম জ্ঞান-বিজ্ঞান, যাচাই-বাছাই এবং প্রমাণভিত্তিক সিদ্ধান্ত গ্রহণকে উৎসাহিত করে—এটাই একটি পরিপূর্ণ ও যুক্তিসঙ্গত জীবনব্যবস্থা।