장 안-나믈 — 절 27

معاني الكلمات:

• سَنَنظُرُ: سنتأمل ونتبين الأمر، والنظر هنا بمعنى التأمل والفحص والتدقيق، وليس النظر بالعين.
• أَصَدَقْتَ: أأنت صادق في هذا الخبر الذي جئت به؟
• مِنَ الْكَاذِبِينَ: من جملة الكذابين الذين يُعرفون بالكذب.

تفسير الآية:

قال سليمان عليه السلام للهدهد عندما أخبره بخبر مملكة سبأ: سنتأمل في هذا الخبر الذي جئت به، وسنتبين حقيقته، هل أنت صادق فيما أخبرتنا به، أم أنك من الكاذبين الذين يختلقون الأخبار؟ فلم يصدقه سليمان عليه السلام فوراً، ولم يكذبه أيضاً، بل أرجأ الحكم حتى يتبين الأمر، ثم أمره أن يذهب بكتابه إلى أهل سبأ، وأن يلقيه إليهم ثم يتنحى عنهم قريباً منهم ليسمع ما يدور بينهم من حديث، فيتأمل ما يتردد بينهم من الكلام، ليعرف صدقه من كذبه.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. التثبت في الأخبار: من أهم الدروس في هذه الآية أن المسلم يجب أن يتثبت في الأخبار ولا يصدق كل ما يسمع، ولا يكذب كل ما يسمع، بل يتحقق من صحة الخبر قبل أن يبني عليه قراراً أو حكماً، وهذا من مقتضى الحكمة والعقل الرشيد.
2. حسن إدارة الحوار: نرى في موقف سليمان عليه السلام أدباً رفيعاً في التعامل مع من يخبرك بخبر، حيث لم يبادر بالاتهام أو التكذيب، بل كان حكيماً في رده، وهذا يرشدنا إلى ضرورة التحلي بالحلم والروية في التعامل مع الآخرين.
3. العدل في الحكم: إن إرجاء الحكم حتى تتضح الحقيقة هو تطبيق عملي للعدل، فالحكم على الآخرين يجب أن يكون مبيناً على الحقائق لا على الظنون والانطباعات الأولى.
4. استخدام الوسائل العقلانية للتحقق: لقد استخدم سليمان عليه السلام أسلوباً عملياً للتحقق من الخبر، وهو إرسال الكتاب ومراقبة ردود الفعل، وهذا يعلمنا أهمية استخدام الوسائل الموضوعية للوصول إلى الحقيقة بدلاً من الاعتماد على الأقوال وحدها.
5. التواضع في طلب العلم: حتى نبي الله سليمان عليه السلام، وهو نبي ملك له من العلم والملك ما له، لم يستنكف أن يسمع من الهدهد ويتأمل خبره، وهذا يربي في المسلم التواضع لقبول الخبر ممن هو دونه، مع التثبت فيه.