Sura An-Naml — Versículo 3

Significados de las palabras:

• "Yuqīmūn aṣ-ṣalāh": Establecer la oración de manera perfecta y completa, cumpliendo con sus condiciones, pilares y actos obligatorios, tanto en su forma externa como en su esencia interna (humildad y presencia del corazón).
• "Yu'tūn az-zakāh": Entregar la caridad obligatoria (zakāh) a quienes tienen derecho a recibirla, según lo establecido en la ley islámica.
• "Yūqinūn": Tener certeza absoluta y fe firme, sin ninguna duda, en la realidad de la otra vida.

Explicación de la aleya:

Esta aleya describe las cualidades de los creyentes que han creído en el Corán y han seguido su guía, y que han sido mencionados en la aleya anterior. Estas personas son aquellas que establecen la oración en su debido tiempo, completando sus condiciones y pilares, y que entregan la zakāh de sus bienes a quienes corresponden según la ley de Dios. Además, tienen una certeza plena y una fe inquebrantable en la vida del más allá, con todo lo que ella contiene: la resurrección, el juicio, el Paraíso y el Infierno, y la recompensa y el castigo que allí se recibirán. Estas tres cualidades —la oración, la zakāh y la certeza en la otra vida— son la base de la fe y la práctica del musulmán, y quien las cumple ha alcanzado el camino del éxito en esta vida y en la venidera.

Beneficios y lecciones de la aleya:

1. La verdadera fe no es solo una declaración verbal, sino que se manifiesta en acciones concretas como la oración y la entrega de la zakāh, que purifican el alma y la riqueza.
2. La relación entre el ser humano y su Creador se fortalece mediante la oración, mientras que la relación con la sociedad se fortalece mediante la zakāh, que ayuda a los necesitados y reduce las diferencias entre las personas.
3. La certeza en la otra vida es el motor que impulsa al creyente a obrar bien y a abstenerse de lo prohibido, pues sabe que nada de sus obras se pierde y que será recompensado por ellas.
4. Estas tres cualidades son un camino claro hacia la felicidad y la tranquilidad en esta vida, y hacia el éxito eterno en la otra, lo que hace del Islam una religión que equilibra lo espiritual y lo social, lo individual y lo colectivo.