Sura Ali-Imran — Ajet 128

Značenje riječi:

• Lajsa leke minel-emri šej’un – Ti nemaš ništa od odluke u vezi s njima.
• Ev jetûbe ‘alejhim – Ili da im podari pokajanje i uputi ih na islam.
• Ev ju‘azzibehum – Ili da ih kazni.
• Zâlimûn – Oni su nepravedni, zaslužuju kaznu.

Tumačenje ajeta:

Kada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, proklinjao glavare mušrika nakon onoga što su počinili na dan Uhuda, želeći njihovo uništenje, Uzvišeni Allah mu je objavio ovaj ajet kako bi ga poučio da odluka u potpunosti pripada Njemu, a ne njegovom Poslaniku. Allah, dželle šanuhu, naređuje Svome Poslaniku da strpi i čeka Allahovu odluku, jer On je jedini Vladar nad Svojim robovima. Allah može učiniti jednu od dvije stvari: ili će im podariti pokajanje pa će im srca biti otvorena za islam i postat će muslimani, ili će ih kazniti zbog njihove nepravde i ustrajnosti na nevjerstvu ako ne prime islam. Na kraju ajeta, Allah ističe da su oni nepravedni i da zaslužuju kaznu zbog svog tlačenja i neprijateljstva prema vjeri.

Ovaj ajet dolazi kao sredina između dva spomenuta stanja – on je umetnut između riječi "ili da ih ponizi" i "ili da im podari pokajanje", čime se naglašava da je cijela stvar u Allahovim rukama. Poslanik je samo poslanik koji upozorava i poziva, a ne onaj koji upravlja sudbinom ljudi.

Pouke iz ajeta:

1. Poniznost Poslanika – Čak i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nema moć odlučivanja nad ljudima; to nas uči poniznosti i predanosti Allahovoj volji u svim situacijama.
2. Allahova milost i pravda – Ajet spaja dvije Allahove osobine: milost (kroz primanje pokajanja) i pravdu (kroz kažnjavanje nepravednih). To nas podsjeća da je Allahova milost široka, ali i da Njegova pravda ne izostaje.
3. Strpljenje u pozivanju – Vjerovjesnik je poučen da strpi i ne žuri s proklinjanjem, što je pouka svim pozivačima u islam da rezultate prepuste Allahu.
4. Nada u Allahovu uputu – Ajet ostavlja vrata nade otvorenim – čak i najveći neprijatelji mogu primiti Allahovu uputu i pokajanje, što nas uči da nikada ne gubimo nadu u Allahovu milost.
5. Pravda za nepravedne – Oni koji ustraju u zulumu neće ostati nekažnjeni; Allah će ih kazniti na način koji On odredi, što ulijeva smiraj srcima potlačenih.