Sura Saba — Werset 27

Znaczenie słów:

• أَرُونِي – „Pokażcie mi”, czyli: przedstawcie mi dowód i argument.
• أَلْحَقْتُم – „przypisaliście”, „dołączyliście”.
• شُرَكَاءَ – „współtowarzyszy” (w oddawaniu czci).
• كَلَّا – „nie, wcale nie” – słowo oznaczające stanowcze zaprzeczenie i odrzucenie.
• الْعَزِيزُ – „Potężny”, „Wszechmocny”, Ten, którego nikt nie jest w stanie pokonać ani Mu się przeciwstawić.
• الْحَكِيمُ – „Mądry”, Ten, który wszystko czyni z mądrością i doskonałym porządkiem.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Allah nakazuje Swojemu Prorokowi ﷺ, aby zwrócił się do bałwochwalców i powiedział im: „Pokażcie mi i przedstawcie dowód na istnienie tych, których uczyniliście współtowarzyszami Boga w oddawaniu czci. Czy stworzyli oni coś? Czy posiadają jakąkolwiek władzę nad stworzeniem? Czy zasługują na to, by ich czcić?” Jest to wezwanie do przedstawienia argumentu i dowodu – a oni nie są w stanie tego uczynić.

Następnie Bóg stanowczo odrzuca ich praktykę słowem كَلَّا – „Wcale nie!” – i wyjaśnia, że sprawa nie wygląda tak, jak oni sobie wyobrażają. Nie ma żadnych współtowarzyszy Boga w Jego panowaniu ani w Jego bóstwie. Prawda jest taka, że to On – Allah – jest jedynym Bogiem, który zasługuje na cześć i uwielbienie. On jest Al-Aziz – Potężny, Niezwyciężony, który karze tych, którzy przypisują Mu współtowarzyszy, i któremu nikt nie może się przeciwstawić. On jest Al-Hakim – Mądry w swoich słowach, czynach i w zarządzaniu sprawami całego stworzenia. Jak zatem możliwy jest udział kogokolwiek w Jego królestwie i władzy?

Korzyści płynące z wersetu:

1. Czysty monoteizm (Tauhid) – werset ten potwierdza, że Bóg jest jedynym, który zasługuje na cześć, i całkowicie odrzuca jakiekolwiek formy bałwochwalstwa i przypisywania Bogu współtowarzyszy.
2. Wezwanie do logicznego myślenia – Bóg nakazuje swojemu Prorokowi wyzwać bałwochwalców do przedstawienia dowodu na ich praktyki. To uczy muzułmanina, że wiara opiera się na dowodach i rozumie, a nie na ślepym naśladowaniu przodków.
3. Moc i mądrość Boga – połączenie dwóch atrybutów: Al-Aziz (Potężny) i Al-Hakim (Mądry) wskazuje, że Boża potęga zawsze idzie w parze z mądrością. Jego moc nie jest tyranią, lecz sprawiedliwością i doskonałym porządkiem.
4. Pocieszenie dla wierzących – wiedza, że Bóg jest Niezwyciężony, daje muzułmaninowi siłę i pewność, że prawda zawsze zwycięży, a fałsz – nawet jeśli wydaje się potężny – jest skazany na zagładę.
5. Zachęta do refleksji nad stworzeniem – werset skłania człowieka do zastanowienia się: czy ci, których czcicie, stworzyli coś? Czy mają jakąkolwiek moc? To prowadzi do uznania wielkości Boga i Jego wyłączności w panowaniu nad światem.