Sure Sebâ — Ayet 27

Kelime Anlamları:

• Arûnî (أَرُونِي): Bana gösterin, bana bildirin, delilinizi ortaya koyun.
• Elhaktüm (أَلْحَقْتُم): Ortak kıldınız, kattınız, denk tuttunuz.
• Şürekâ (شُرَكَاء): Ortaklar, eşler, benzerler.
• Kellâ (كَلَّا): Asla, hayır, öyle değil. (Red ve inkâr ifadesidir.)
• El-Azîz (الْعَزِيزُ): Her şeye galip gelen, hiçbir şeyin kendisine karşı koyamadığı, izzet ve kudret sahibi.
• El-Hakîm (الْحَكِيمُ): Her işi hikmetle yapan, sözünde ve fiilinde isabet eden, her şeyi yerli yerine koyan.

Tefsir:

Ey Resûl! Bu müşriklere de ki: "Haydi, Allah'a ortak koştuğunuz o varlıkları bana gösterin! Onların ilahlık iddiasına layık olduklarını ispat edecek delilinizi, kanıtınızı ortaya koyun. Söyleyin bakalım, onlar neyi yarattılar? Gökleri mi, yeri mi? Yoksa size bir rızık mı verdiler? Onların, Allah'ın kudret ve azameti karşısında ne gibi bir varlıkları var?"

Fakat ey insanlar! İşin aslı hiç de sizin sandığınız gibi değildir. Kellâ! Asla ve asla! Allah'ın hiçbir ortağı yoktur. Sizin uydurduğunuz bu şirk isnadı, tamamen batıl ve asılsızdır. Gerçek olan şudur: İlah, yalnızca Allah'tır. O, el-Azîz'dir; kudreti karşısında hiçbir güç duramaz, hiçbir varlık O'na galip gelemez. Dilediğini yapar, hükmüne kimse itiraz edemez. O, el-Hakîm'dir; yarattığı her şeyi, verdiği her hükmü, takdir ettiği her işi sonsuz bir hikmetle yapar. O'nun ilminden hiçbir şey taşmaz, O'nun tedbirinde hiçbir kusur bulunmaz.

Ey insan! Şu kâinata bir bak; her şey ne kadar mükemmel bir düzen içinde işliyor. Bu muazzam düzeni, bu incelikli hikmeti, bu sarsılmaz kudreti gören bir akıl, nasıl olur da bu mükemmelliğin sahibine ortak koşar? Oysa sizin taptıklarınız, ne bir fayda ne de bir zarar verebilen, aciz ve zayıf varlıklardır. Onları, kâinatın Yaratıcısı'na denk tutmak, akıl ve hikmetle asla bağdaşmaz.

Bu ayet, bizlere tevhidin (Allah'ı birlemenin) ne kadar önemli olduğunu ve şirkin ne kadar büyük bir yanılgı olduğunu haykırıyor. Allah'ı hakkıyla tanıyan bir kalp, O'ndan başkasına asla boyun eğmez. Çünkü bilir ki; gerçek güç, gerçek hikmet ve gerçek ilahlık yalnızca O'na aittir. O'na gönülden teslim olan, her türlü korkudan ve endişeden emin olur. Çünkü o, kendisini el-Azîz olan Allah'a emanet etmiştir. O'na dayanan asla yalnız kalmaz, O'na sığınan asla zelil olmaz. Ne mutlu o kimselere ki, bu hakikati idrak edip yalnızca Allah'a kul olurlar ve O'nun hikmetine teslim olurlar. İşte kurtuluş ve saadet budur.