アズ・ズマル · 9/75
翻訳 ローマ字 — スーラ アズ・ズマル
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ۝٩
Amman huwa qaanitun aanaaa`al laili saajidanw wa qaaa`imai yahzarul Aakhirata wa yarjoo rahmata Rabbih; qul hal yastawil lazeena ya`lamoona wallazeena laa ya`lamoon; innamaa yatazakkaru ulul albaab
📖 日本語意味
夜に眠らず目を覚ましている時に,サジダしあるいは立って礼拝にうちこんで,来世に備え,また主の御慈悲を請い願う者(がそうではない者と同じであろうか)。言ってやるがいい。「知っている者と,知らない者と同じであろうか。」(しかし)訓戒を受け入れるのは,思慮ある者だけである。

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翻訳 — Tafsir

語句の意味

  • قَانِتٌ: アッラーに従順で、敬虔に服従する者。
  • آنَاءَ اللَّيْلِ: 夜の時間帯。夜の各時間。
  • يَحْذَرُ الْآخِرَةَ: 来世の懲罰を恐れる。
  • يَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ: 主の慈悲(罪の赦しと天国への入場)を望む。
  • أُولُو الْأَلْبَابِ: 健全な理性と純粋な知性を持つ人々。

解説

この問いかけは、信仰者と不信仰者の比較を通して、真実を明らかにするためのものです。アッラーはこう問いかけます。「困難な時だけアッラーに祈り、安楽な時には不信仰に陥り、アッラーに同位者を立てる者と、夜の時間を礼拝に捧げ、サジダ(跪拝)とキヤーム(立礼)の状態で主に仕え、来世の懲罰を恐れつつも主の広大な慈悲に希望を抱く者とが、同じであり得るだろうか?」

答えは明白です。決して同じではありません。預言者ムハンマド(彼の上にアッラーの祝福と平安あれ)に、こう言うよう命じられています。「知っている者と知らない者は等しいのか?」つまり、主を知り、正しい宗教を理解し、その知識に基づいて行動する者と、何も知らず無知のまま迷い続ける者とは、決して同等ではありません。この両者の違いを認識し、教訓を得ることができるのは、健全な理性の持ち主だけなのです。


この節から得られる教訓と導き

  1. 夜の礼拝の尊さ: 夜の静けさの中で行う礼拝は、心を清め、アッラーへの信仰を深める最も崇高な行為の一つです。サジダとキヤームを交互に行う礼拝は、僕と主との最も親密な対話の瞬間です。
  2. 恐れと希望のバランス: 真の信仰者は、来世の懲罰を恐れると同時に、アッラーの慈悲に希望を抱きます。この二つの感情の均衡が、信仰生活を正しい方向に導きます。
  3. 知識の重要性: イスラームは知識を非常に重視します。アッラーを正しく知り、宗教を理解することなしには、正しい道を歩むことはできません。知識ある者と無知な者は、決して同等ではありません。知識を求めることは、全てのムスリムに課せられた義務です。
  4. 理性の活用: アッラーは人間に理性を与え、それを用いて考えるよう促しています。真実を見極め、教訓を得るためには、健全な理性と誠実な心で物事を考察することが不可欠です。この節は、私たちに深く考えることの大切さを教えています。


📜 節 7-11 — スーラ アズ・ズマル

7إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
もしあなたがたが信じなくても,アッラーはあなたがたを必要とされない。だがかれは,しもべたちの不信心を喜ばれはしない。しかし感謝するならば,かれは喜ばれる。重荷を負う者は,外の者の重荷を負うことは出来ない。やがてあなたがたは,自分の主の御許に帰るのである。その時かれは,あなたがたの(現世における)行いの凡てを御告げになる。本当にかれは,(人びとの)胸に抱くことを熟知なされる。
8۞ وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ ۚ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ۖ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
人間は災厄に会えば主に祈り,梅悟してかれに返る。だが,恩恵がかれの御許から授けられると,先に祈ったことを忘れて,アッラーに同位者を配し,かれの道から(人びとを)迷わせる。言ってやるがいい。「あなたは,束の間の不信心(の生活)を享楽するがよい。本当にあなたは,火獄の仲間である。」
9أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ
夜に眠らず目を覚ましている時に,サジダしあるいは立って礼拝にうちこんで,来世に備え,また主の御慈悲を請い願う者(がそうではない者と同じであろうか)。言ってやるがいい。「知っている者と,知らない者と同じであろうか。」(しかし)訓戒を受け入れるのは,思慮ある者だけである。
10قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ
言ってやるがいい。「信仰するわれのしもべたちよ,主を畏れなさい。現世において善行をなす者には,善い(報酬)がある。アッラーの大地は広いのである。よく耐え忍ぶ者は本当に限りない報酬を受ける。」
11قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ
言ってやるがいい。「わたしはアッラーに,信心の誠を尽して仕えるよう命じられ,
アズ・ズマルクルアーン目次
75
MeccanRevelation
9

翻訳 — アズ・ズマル 9

スーラ アズ・ズマル 節 9 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : 夜に眠らず目を覚ましている時に,サジダしあるいは立って礼拝にうちこんで,来世に備え,また主の御慈悲を請い願う者(がそうではない者と同じであろうか)。言ってやるがいい。「知っている者と,知らない者と同じであろうか。」(しかし)訓戒を受け入れるのは,思慮ある者だけである。

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Monday, September 7, 2026

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