Surja Ez-Zumer — Ajet 9

Kuptimet e fjalëve:

• KANIT (قَانِتٌ): I përulur, i bindur dhe i vazhdueshëm në adhurim.
• ANA-EL-LEJL (آنَاءَ اللَّيْلِ): Orët e natës, pra pjesët e saj të ndryshme.
• SADHIDAN DHE KAIMAN (سَاجِدًا وَقَائِمًا): Në sexhde dhe në këmbë (gjatë namazit).
• JAHTHERU (يَحْذَرُ): Frikohet dhe ruhet.
• ULUL-ELBAB (أُولُو الْأَلْبَابِ): Njerëzit me mendje të shëndoshë dhe intelekt të pastër.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar e bën një krahasim të madh midis dy llojeve të njerëzve: nga njëra anë, ai që është i përulur dhe i bindur ndaj Zotit të tij, i cili i kushton orët e natës adhurimit, duke u përkulur në sexhde dhe duke qëndruar në këmbë në namaz, me frikë në zemër nga dënimi i botës tjetër dhe me shpresë të madhe në mëshirën e Zotit të tij. Nga ana tjetër, ai që është jobesimtar dhe i kënaqur me mosbesimin e tij, i cili adhuron Zotin vetëm në vështirësi dhe e mohon Atë në begati, duke i bërë Zotit shokë (idhuj).

Pastaj, Allahu i drejtohet Profetit Muhamed (paqja qoftë mbi të) duke i thënë: "Thuaju atyre: A janë të barabartë ata që dinë (të vërtetën dhe e njohin Zotin e tyre) me ata që nuk dinë asgjë nga kjo?!" Sigurisht që ata nuk janë të barabartë, ashtu siç nuk janë të barabartë drita dhe errësira, e mira dhe e keqja. Por këtë të vërtetë dhe këtë dallim të madh e kuptojnë dhe e pranojnë vetëm njerëzit me mendje të shëndoshë, të cilët i përdorin arsyet e tyre për të menduar dhe për të nxjerrë mësime nga argumentet e Allahut.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Vlera e madhe e namazit të natës: Ajeti tregon se adhurimi i natës, me sexhde dhe kijam (qëndrim në këmbë), është një shenjë e sinqeritetit dhe e devotshmërisë së vërtetë.
2. Bashkimi i frikës dhe shpresës: Besimtari duhet të jetë i ekuilibruar – të ketë frikë nga dënimi i Allahut dhe në të njëjtën kohë të shpresojë në mëshirën e Tij. Ky është ekuilibri i përsosur në adhurim.
3. Dinjiteti i dijes: Ajeti ngre lart vlerën e dijes dhe të diturisë, duke e bërë atë kriterin kryesor të dallimit midis njerëzve. Dija e vërtetë është ajo që të çon te njohja e Zotit dhe të bën të veprosh sipas urdhrave të Tij.
4. Mendja e shëndoshë është çelësi i udhëzimit: Vetëm ata që i përdorin mendjet e tyre siç duhet, larg nga pasionet dhe paragjykimet, arrijnë të kuptojnë të vërtetën dhe të përfitojnë nga këshillat e Kuranit.
5. Islami është feja e ekuilibrit: Ai nuk është vetëm frikë dhe tmerr, as vetëm shpresë dhe optimizëm, por një rrugë e mesme që i jep besimtarit qetësi shpirtërore dhe siguri në zemër.