Sura Az-Zumar — Werset 9

Znaczenie słów:

• قَانِتٌ – pokornie posłuszny, trwający w oddaniu i modlitwie.
• آنَاءَ اللَّيْلِ – w godzinach nocy, w jej porach.
• يَحْذَرُ الْآخِرَةَ – obawia się kary Dnia Ostatniego.
• يَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ – ma nadzieję na miłosierdzie swego Pana.
• أُولُو الْأَلْبَابِ – ludzie obdarzeni zdrowym rozumem i czystym sercem.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Allah – Wszechmogący – stawia w tym wersecie porównanie między dwiema postawami: postawą człowieka, który oddaje się Bogu z pokorą i wytrwałością, a postawą tego, który odwraca się od Niego i trwa w niewiedzy. Pytanie ma charakter retoryczny i ma skłonić człowieka do refleksji: czy ten, kto spędza godziny nocy na modlitwie – padając na twarz w pokłonie i stojąc w modlitwie – bojąc się kary życia ostatecznego i pragnąc miłosierdzia swego Pana, może być równy temu, kto żyje w zapomnieniu o Bogu i Jego przykazaniach?

Następnie Bóg nakazuje Prorokowi ﷺ, aby zadał to pytanie wprost: „Czy ci, którzy wiedzą, i ci, którzy nie wiedzą, są równi?” – oczywiście, że nie są. Ten, kto poznał swojego Pana, Jego jedyność, Jego prawa i obowiązki wobec Niego, nie może być porównany do tego, kto żyje w ciemności ignorancji i nie zna ani swojego Stwórcy, ani celu swojego istnienia.

Na końcu wersetu Bóg podkreśla, że tylko ludzie obdarzeni zdrowym rozumem i czystym sercem – ci, którzy potrafią wyciągać wnioski i zastanawiać się nad znakami Boga – są w stanie zrozumieć tę prawdę i przyjąć ją z pokorą.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Wartość wiedzy i świadomości religijnej – człowiek, który poznaje swoją religię i swojego Pana, osiąga stopień, którego nie może osiągnąć ten, kto żyje w niewiedzy. Wiedza jest światłem, które prowadzi do dobra w tym życiu i w życiu przyszłym.
2. Cześć nocy – dowodem szczerości – modlitwa w ciszy nocy, gdy świat śpi, jest dowodem głębokiej wiary i oddania. To czas, w którym serce najpełniej zwraca się do Boga.
3. Równowaga między nadzieją a obawą – prawdziwy wierzący łączy w sobie obawę przed karą Bożą z nadzieją na Jego miłosierdzie. Ta równowaga chroni go zarówno przed rozpaczą, jak i przed fałszywym poczuciem bezpieczeństwa.
4. Zachęta do refleksji – islam jest religią rozumu i refleksji. Bóg wzywa ludzi do myślenia i porównywania, aby sami doszli do prawdy. Wiara nie jest ślepa, lecz oparta na zrozumieniu i przekonaniu.
5. Równość ludzi wobec Boga zależy od ich czynów i wiedzy – nie ma w islamie wyższości jednego człowieka nad drugim z powodu pochodzenia czy majątku, lecz wyższość wynika z bogobojności, wiedzy i dobrych uczynków.