Wa izaa darabtum fil ardi falaisa `alaikum junaahun an taqsuroo minas Salaati in khiftum ai yaftinakumul lazeena kafarooo; innal kaafireena kaanoo lakum aduwwam mubeenaa
📖 Übersetzung (Auf Deutsch)
📖 Auf Deutsch
Und wenn ihr im Land umherreist, so ist es keine Sünde für euch, das Gebet abzukürzen, wenn ihr befürchtet, diejenigen, die ungläubig sind, könnten euch überfallen. Die Ungläubigen sind euch ja ein deutlicher Feind.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And when you travel throughout the land, there is no blame upon you for shortening the prayer, [especially] if you fear that those who disbelieve may disrupt [or attack] you. Indeed, the disbelievers are ever to you a clear enemy.
Und wenn ihr im Land umherreist, so ist es keine Sünde für euch, das Gebet abzukürzen, wenn ihr befürchtet, diejenigen, die ungläubig sind, könnten euch überfallen. Die Ungläubigen sind euch ja ein deutlicher Feind.
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Übersetzung — Tafsir
Bedeutung der Wörter:
ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ: Ihr seid auf der Erde gereist (unterwegs gewesen).
جُنَاحٌ: Sünde, Schuld oder Bedrängnis.
تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ: Das Verkürzen des Gebets, d.h. die Reduzierung der vier Rakat auf zwei Rakat.
يَفْتِنَكُمُ: Euch Schaden zufügen, euch angreifen oder euch in Bedrängnis bringen.
Tafsir (Erläuterung):
O ihr Gläubigen, wenn ihr auf der Erde reist, dann ist es für euch keine Sünde, das Gebet zu verkürzen, wenn ihr fürchtet, dass die Ungläubigen euch angreifen oder euch Schaden zufügen könnten. In der Frühzeit des Islam waren die Reisen der Muslime oft von Gefahr begleitet, da die Feinde des Islam die Gelegenheit nutzten, um die Betenden zu überfallen. Deshalb erlaubte Allah den Gläubigen, das Gebet in solchen Situationen zu verkürzen. Diese Erlaubnis ist jedoch nicht ausschließlich an die Angst gebunden; vielmehr ist das Verkürzen des Gebets auf Reisen eine allgemeine Erleichterung, die auch in Sicherheit gilt, wie es durch die authentische Sunna des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) bestätigt wurde. Die Feindschaft der Ungläubigen gegenüber den Gläubigen ist offenkundig und klar, daher sollen die Gläubigen wachsam sein und sich vor ihnen in Acht nehmen.
Abgeleitete Nutzen und Lehren:
Allah ist barmherzig mit Seinen Dienern und erleichtert ihnen die religiösen Pflichten in schwierigen Situationen, wie z.B. auf Reisen oder in Zeiten der Gefahr. Dies zeigt die Schönheit des Islam, der auf Erleichterung und nicht auf Erschwernis basiert.
Das Gebet bleibt auch in Zeiten der Angst und Gefahr eine Pflicht, aber Allah hat den Gläubigen eine flexible Regelung gegeben, damit sie ihre religiösen Pflichten nicht vernachlässigen. Dies lehrt uns, dass das Gebet das Fundament des Glaubens ist und niemals aufgegeben wird.
Die Wachsamkeit gegenüber den Feinden des Islam ist eine wichtige Pflicht, aber sie soll nicht in Angst oder Panik umschlagen, sondern in Vertrauen auf Allah und kluge Vorsichtsmaßnahmen.
Diese Ayah stärkt das Vertrauen der Gläubigen in Allah, denn Er kennt ihre Umstände und gibt ihnen Lösungen, die sowohl ihre Sicherheit als auch ihre religiöse Hingabe gewährleisten. Der Islam ist eine Religion der Mitte und der Weisheit, die das Wohl des Menschen in allen Lebenslagen berücksichtigt.
Wer auf Allahs Weg auswandert, wird auf der Erde viele Zufluchtsstätten und Wohlstand finden. Und wer sein Haus auswandernd zu Allah und Seinem Gesandten verläßt, und den hierauf der Tod erfaßt, so fällt es Allah zu, ihm seinen Lohn (zu geben). Allah ist Allvergebend und Barmherzig.
Und wenn ihr im Land umherreist, so ist es keine Sünde für euch, das Gebet abzukürzen, wenn ihr befürchtet, diejenigen, die ungläubig sind, könnten euch überfallen. Die Ungläubigen sind euch ja ein deutlicher Feind.
Und wenn du unter ihnen bist und nun für sie das Gebet anfuhrst, dann soll sich ein Teil von ihnen mit dir aufstellen, doch sollen sie ihre Waffen nehmen. Wenn sie (die Betenden) sich dann niedergeworfen haben, sollen sie hinter euch treten', und ein anderer Teil, die noch nicht gebetet hat, soll (nach vorne) kommen. Und sie sollen dann (auch) mit dir beten; doch sollen sie auf ihrer Hut sein und ihre Waffen nehmen. Diejenigen, die ungläubig sind, möchten, daß ihr eure Waffen und eure Sachen außer acht laßt, so daß sie auf einmal über euch herfallen (können). Es ist keine Sünde für euch, wenn ihr unter Regen zu leiden habt oder krank seid, eure Waffen abzulegen. Aber seid auf eurer Hut. Gewiß, Allah bereitet für die Ungläubigen schmachvolle Strafe.
Wenn ihr das Gebet vollzogen habt, dann gedenkt Allahs stehend, sitzend und auf der Seite (liegend). Wenn ihr in Ruhe seid, dann verrichtet das Gebet (wie üblich). Das Gebet ist den Gläubigen zu bestimmten Zeiten vorgeschrieben.
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