Sourate An-Nisa — Verset 101

Explication des mots :

• « Ḍarabtum fī l-arḍ » : signifie « vous voyagez à travers la terre », c’est-à-dire que vous êtes en déplacement.
• « Junāḥ » : signifie « péché », « faute » ou « reproche ».
• « Taqṣurū » : signifie « raccourcir la prière », c’est-à-dire réduire le nombre de rak‘āt (unités de prière) de quatre à deux pour les prières de quatre rak‘āt (Dhuhr, ‘Asr et ‘Ishā’).
• « Yaftinakum » : signifie « vous nuire », « vous attaquer » ou « vous faire subir un préjudice ».
• « ‘Adūwwan mubīnan » : signifie « un ennemi manifeste », dont l’hostilité est claire et évidente.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Et lorsque vous voyagez à travers la terre, il n’y a pas de péché sur vous à raccourcir la prière, si vous craignez que ceux qui ont mécru ne vous attaquent. En vérité, les mécréants sont pour vous un ennemi manifeste. »

Allah — exalté soit-Il — adresse cette parole aux croyants pour leur faciliter l’accomplissement de la prière en voyage. Il leur annonce qu’il n’y a aucun reproche ni péché à raccourcir la prière de quatre rak‘āt à deux rak‘āt lorsqu’ils sont en déplacement, à condition de craindre une attaque ou un préjudice de la part des mécréants. Cette permission a été accordée à une époque où les voyages des musulmans étaient souvent semés de dangers, et où l’ennemi pouvait les surprendre pendant leur prière. Allah précise ensuite que l’hostilité des mécréants envers les croyants est une hostilité claire et manifeste, ce qui justifie la nécessité de se préserver d’eux.

Il est important de noter que la pratique établie par la Sunna prophétique (les enseignements et actes du Prophète Muhammad ﷺ) a confirmé que le raccourcissement de la prière en voyage est une permission générale, valable aussi bien en situation de sécurité qu’en situation de peur. La mention de la peur dans ce verset correspond au contexte de révélation, mais la règle générale reste la permission du qasr (raccourcissement) pour tout voyageur remplissant les conditions.

Enseignements et leçons tirés de ce verset :

1. La miséricorde d’Allah envers Sa communauté : Allah facilite les actes d’adoration en fonction des circonstances. Le voyage étant une source de fatigue et de difficultés, Allah a allégé l’obligation de la prière en permettant de la raccourcir. Cela montre la bienveillance divine et Son souci du bien-être de Ses serviteurs.
2. La préservation de la prière en toutes circonstances : Même en voyage, et même en situation de peur, la prière reste obligatoire. L’islam n’a jamais négligé cet acte d’adoration, mais il a adapté sa forme pour qu’elle reste possible et accessible. Cela enseigne au musulman l’importance de maintenir son lien avec Allah dans toutes les situations de sa vie.
3. La vigilance face à l’ennemi : Le verset invite les croyants à être prudents et à ne pas négliger leur sécurité face aux ennemis de la religion. L’islam encourage la force, la préparation et la vigilance, tout en s’appuyant sur Allah.
4. La clarté de l’hostilité des mécréants : Allah rappelle que l’inimitié des mécréants envers les croyants est manifeste. Cela incite le musulman à être conscient de cette réalité, à se prémunir et à ne pas se laisser tromper par les apparences.
5. La facilité dans la pratique religieuse : Ce verset est une preuve que l’islam est une religion de facilité et non de difficulté. Allah ne veut pas imposer aux croyants ce qui est au-delà de leurs capacités, et Il leur offre des assouplissements dans les moments de difficulté. Cela encourage les musulmans à aimer leur religion et à s’y attacher avec sérénité.