An-Nisa · 101/176
Traducción Transliteración — An-Nisa
وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْۚ إِنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ كَانُواْ لَكُمۡ عَدُوًّا مُّبِينًا  ۝١٠١
Wa izaa darabtum fil ardi falaisa `alaikum junaahun an taqsuroo minas Salaati in khiftum ai yaftinakumul lazeena kafarooo; innal kaafireena kaanoo lakum aduwwam mubeenaa
📖 En Español
Y cuando salgáis de expedición por la tierra no hay inconveniente en que acortéis el salat, así como cuando temáis que os ataquen los que se niegan a creer. Es cierto que los incrédulos son para vosotros enemigos declarados.
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Traducción — Tafsir

Significados de las palabras:

  • ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ: Viajasteis por la tierra, es decir, os encontrasteis en un viaje.
  • جُنَاحٌ: Pecado, falta o impedimento.
  • تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ: Acortar la oración, reduciendo las oraciones de cuatro unidades (rak'at) a dos.
  • يَفْتِنَكُمُ: Os dañen, os maten u os inflijan algún mal.

Explicación de la aleya:

¡Oh, creyentes! Cuando viajéis por la tierra, no cometéis falta ni pecado alguno si acortáis la oración, reduciendo las oraciones de cuatro unidades a dos, siempre que temáis que los incrédulos os ataquen o os causen daño mientras estáis rezando. Esta concesión fue especialmente relevante en los primeros tiempos del Islam, cuando los viajes de los musulmanes solían ser peligrosos y los enemigos aprovechaban cualquier descuido para atacarlos. Sin embargo, la práctica del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estableció que el acortamiento de la oración es una licencia válida en todo viaje, haya temor o seguridad, pues él mismo la practicó en viajes pacíficos. La aleya concluye advirtiendo que los incrédulos son enemigos declarados y evidentes del creyente, por lo que se debe estar siempre alerta y precavido frente a ellos.


Beneficios y lecciones que se extraen:

  1. La facilidad del Islam: Esta aleya demuestra que la religión musulmana es una religión de facilidad y misericordia, que tiene en cuenta las circunstancias del ser humano y le ofrece concesiones en situaciones de dificultad, como el viaje o el temor.
  2. La preservación de la vida: El Islam permite flexibilizar los actos de adoración cuando está en juego la seguridad personal, lo que refleja el gran valor que otorga a la vida humana y a su protección.
  3. La vigilancia ante los enemigos: El creyente debe ser prudente y precavido, sin caer en la negligencia, pues el enemigo puede aprovechar cualquier momento de descuido para causar daño.
  4. La unidad entre adoración y vida: El Islam no separa la relación con Allah de las realidades de la vida diaria; la oración se adapta a las circunstancias del musulmán, lo que facilita la constancia en la adoración en cualquier situación.
  5. La confianza en Allah junto con la toma de precauciones: El creyente combina la confianza en su Señor con la adopción de medidas prácticas de seguridad, sin extremismo ni negligencia.
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📜 Versículo 99-103 — An-Nisa

99فَأُوْلَٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا 
A éstos Allah los disculpa. Allah es Indulgente, Perdonador.
100۞ وَمَن يُهَاجِرۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةًۚ وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا 
Quien emigre en el camino de Allah encontrará en la tierra muchos lugares donde refugiarse y holgura.Al que habiendo dejado su casa para emigrar por Allah y Su Mensajero, le sorprenda la muerte, tiene la recompensa asegurada por Allah.Allah es siempre Perdonador y Compasivo.
101وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْۚ إِنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ كَانُواْ لَكُمۡ عَدُوًّا مُّبِينًا 
Y cuando salgáis de expedición por la tierra no hay inconveniente en que acortéis el salat, así como cuando temáis que os ataquen los que se niegan a creer. Es cierto que los incrédulos son para vosotros enemigos declarados.
102وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٌ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيلُونَ عَلَيۡكُم مَّيۡلَةً وَٰحِدَةًۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓاْ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُواْ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا 
Y cuando estés con ellos y les dirijas el salat, que una parte permanezca en pie contigo llevando sus armas, y mientras se hacen las postraciones, que permanezcan (los demás) detrás de vosotros; luego que venga la parte que no haya rezado y lo hagan contigo tomando precauciones y estando armados.Los que se niegan a creer querrían que os descuidarais de vuestras armas y pertrechos para así poder caer sobre vosotros en una sola carga.No cometéis falta si cuando os moleste la lluvia o estéis enfermos, dejáis las armas, pero tomad precauciones.Es cierto que Allah ha preparado para los incrédulos un castigo denigrante.
103فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبًا مَّوۡقُوتًا 
Y cuando hayáis concluido el salat invocad a Allah de pie, sentados y acostados.Y cuando estéis fuera de peligro estableced el salat; ciertamente el salat es para los creyentes, un precepto en tiempos determinados.
An-NisaÍndice del Corán
176Versículo
MedinesaRevelation
101Versículo

Traducción — An-Nisa 101

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Tuesday, August 18, 2026

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