Laa yastawil qaa`idoona Minal mu`mineena ghairu ulid darari walmujaahidoona fee sabeelil laahi bi amwaalihim wa anfusihim; faddalal laahul mujaahideena bi amwaalihim wa anfusihim; faddalal laahul mujaahideena bi am waalihim wa anfusihim `alalqaa`ideena darajab; wa kullanw wa`adal laahul husnaa; wa faddalal laahul mujaahideena `alal qaa`ideena ajran `azeemaa
📖 Översättning (På Svenska)
📖 På Svenska
DE AV de troende som utan att lida av sjukdom eller lyte stannar hemma kan inte jämställas med dem som med sina ägodelar och livet som insats kämpar för Guds sak. Gud har gett dem som kämpar med sina ägodelar och livet som insats rang långt över dem som stannar hemma. Gud har lovat dem alla det högsta goda, men åt dem som kämpar för Hans sak har Gud gett företräde framför dem som stannar hemma och [lovat dem] en rik belöning,
🌐 Additional reference in Dansk
🌐 Dansk
Ikke equal være stillesiddende troendene ikke handicapped de stræber forårsagen GUD deres penge deres liv. GUD exalts strivers DERES PENGE DERES LIV above DE STILLESIDDENDE. Begge GUD lover frelsning GUD exalts strivers stillesiddende great recompense
Al-Qāʿidūn: De som sitter hemma och avstår från jihad (kampen för Guds sak) utan giltigt skäl.
Ūlī Ḍarar: De som har ett giltigt hinder, såsom sjukdom, blindhet eller annan funktionsnedsättning som förhindrar dem från att delta i jihad.
Al-Mujāhidūn: De som kämpar och anstränger sig i Guds väg med sina rikedomar och sina liv.
Daraja: En grad eller rang av ära och upphöjelse i paradiset.
Al-Ḥusnā: Det bästa, vilket här syftar på paradiset.
Tolkning av versen:
Denna ädla vers fastställer en tydlig skillnad mellan två grupper av troende: de som sitter hemma och avstår från jihad utan giltigt skäl, och de som kämpar i Guds väg genom att offra både sina rikedomar och sina liv. De som avstår utan giltigt hinder – såsom sjukdom, blindhet eller annan oförmåga – kan inte jämställas med dem som kämpar. Gud har upphöjt de kämpande över de stillasittande med en särskild grad av ära, eftersom de kombinerar sin uppriktiga avsikt med konkret handling och uppoffring.
Samtidigt betonar versen Guds rättvisa och barmhärtighet: även de som har giltiga ursäkter och inte kan delta i jihad har fått Guds löfte om paradiset, för deras hjärtan längtade efter att delta och deras avsikter var uppriktiga. Men de kämpande får utöver detta en väldig belöning och en högre rang, eftersom deras uppoffring är större och deras prövning svårare. Versen avslutas med att bekräfta att Gud har gett de kämpande en enastående belöning, som ingen kan mäta sig med.
Lärdomar och vägledning från versen:
Uppoffringens värde: Islam upphöjer dem som offrar sina resurser och sina liv för sanningens och rättvisans sak. Detta lär oss att sann tro inte är tomma ord, utan handling och engagemang.
Rättvisa och nyansering: Islam erkänner att människor har olika förmågor och omständigheter. De som har giltiga hinder är inte fördömda, utan får sin rättvisa belöning – detta visar Guds fullkomliga rättvisa och barmhärtighet.
Uppriktig avsikt belönas: Även den som inte kan utföra en god handling på grund av hinder, men har uppriktig avsikt, får del av belöningen. Detta uppmuntrar troende att alltid ha goda avsikter och längtan efter det goda.
Paradisets grader: Versen påminner oss om att paradiset har olika grader och att människors rang där beror på deras handlingar, uppoffringar och uppriktighet i denna värld.
Uppmuntran till handling: Versen inspirerar muslimer att inte vara passiva, utan att aktivt bidra med det de har – vare sig det är kunskap, rikedom, tid eller styrka – för att tjäna det goda och stödja rättvisan i samhället.
DE AV de troende som utan att lida av sjukdom eller lyte stannar hemma kan inte jämställas med dem som med sina ägodelar och livet som insats kämpar för Guds sak. Gud har gett dem som kämpar med sina ägodelar och livet som insats rang långt över dem som stannar hemma. Gud har lovat dem alla det högsta goda, men åt dem som kämpar för Hans sak har Gud gett företräde framför dem som stannar hemma och [lovat dem] en rik belöning,
För den som avsiktligen dödar en troende är straffet helvetet, och där skall han förbli till evig tid; han skall drabbas av Guds vrede och Gud skall fördöma honom och utlämna honom åt det svåraste lidande.
Troende! När ni går ut för [att kämpa för] Guds sak, säg inte till den som hälsar er med fredshälsningen, utan att ha förvissat er [om rätta förhållandet]: "Du är inte en av de troende" - i förhoppning om att göra en lättfången vinst. [Tänk på att] många vinster väntar hos Gud. En gång befann ni er själva i sådant [läge] men Gud visade er stor nåd. Förvissa er därför [om rätta förhållandet]. Gud är väl underrättad om vad ni gör.
DE AV de troende som utan att lida av sjukdom eller lyte stannar hemma kan inte jämställas med dem som med sina ägodelar och livet som insats kämpar för Guds sak. Gud har gett dem som kämpar med sina ägodelar och livet som insats rang långt över dem som stannar hemma. Gud har lovat dem alla det högsta goda, men åt dem som kämpar för Hans sak har Gud gett företräde framför dem som stannar hemma och [lovat dem] en rik belöning,
När änglarna samlar in [själarna från] dem som ännu i dödsögonblicket begår orätt mot sig själva, skall de fråga: "Hur var er belägenhet?" Och då de svarar: "På jorden var vi svaga och förtryckta", skall [änglarna] säga: "Var inte Guds jord vid nog så att ni kunde överge ondskans rike?" Helvetet skall bli dessa [människors] sista hemvist - ett i sanning eländigt slut!
Sura An-Nisa Vers 95 - Läs, Lyssna, Översättning, Svenska : DE AV de troende som utan att lida av sjukdom…
Sura Vers 95/176 — Sura An-Nisa النساء (Medinensisk). Läs Lyssna Översättning (Svenska). Lyssna: Sura An-Nisa Lyssna, Sura An-Nisa Översättning, Sura An-Nisa mp3, Sura An-Nisa pdf. Vers 93–97. På Svenska: Dansk.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.