Laa yastawil qaa`idoona Minal mu`mineena ghairu ulid darari walmujaahidoona fee sabeelil laahi bi amwaalihim wa anfusihim; faddalal laahul mujaahideena bi amwaalihim wa anfusihim; faddalal laahul mujaahideena bi am waalihim wa anfusihim `alalqaa`ideena darajab; wa kullanw wa`adal laahul husnaa; wa faddalal laahul mujaahideena `alal qaa`ideena ajran `azeemaa
📖 ترجمو (سنڌيءَ ۾)
📖 سنڌيءَ ۾
مؤمنن مان ڪنھن عذر ڌاران (جھاد کان گھر ۾) ويھي رھندڙ ۽ الله جي واٽ ۾ پنھنجي مالن ۽ پنھنجن سِرن سان جھاد ڪندڙ (اِھي ٻئي) برابر نه آھن، پنھنجن مالن ۽ پنھنجن سِرن سان جھاد ڪندڙن کي الله (گھر ۾) ويھي رھندڙن کان مرتبي ۾ ڀلو ڪيو آھي، ۽ الله ھر ھڪ کي چڱائيءَ جو وعدو ڏنو آھي، ۽ الله جھاد ڪندڙن کي ويھي رھندڙن کان وڏي اجر جي ڪري ڀلو ڪيو آھي.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
جو مسلمان (گھروں میں) بیٹھ رہتے (اور لڑنے سے جی چراتے) ہیں اور کوئی عذر نہیں رکھتے وہ اور جو خدا کی راہ میں اپنے مال اور جان سے لڑتے ہیں وہ دونوں برابر نہیں ہو سکتے خدا نے مال اور جان سے جہاد کرنے والوں کو بیٹھ رہنے والوں پر درجے میں فضیلت بخشی ہے اور (گو) نیک وعدہ سب سے ہے لیکن اجر عظیم کے لحاظ سے خدا نے جہاد کرنے والوں کو بیٹھ رہنے والوں پر کہیں فضیلت بخشی ہے
الْقَاعِدُونَ: ويهندڙ، يعني اهي مومن جيڪي جهاد ۾ نه ويا ۽ گهر ويهي رهيا.
غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ: اهي نه جيڪي عذر وارا آهن، يعني بيمار، انڌا، معذور ۽ ٻيا شرعي عذر وارا ماڻهو.
الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: الله جي راهه ۾ جهاد ڪرڻ وارا.
بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ: پنهنجي مال ۽ پنهنجي جان سان.
دَرَجَةً: هڪ درجو، هڪ بلند مرتبو.
الْحُسْنَىٰ: بهترين شيءِ، يعني جنت.
أَجْرًا عَظِيمًا: وڏو اجر ۽ ثواب.
2) آيت جي تفسير:
الله تعاليٰ ٻڌائي ٿو ته اهي مومن جيڪي بغير ڪنهن شرعي عذر جي جهاد کان ويهي رهيا ۽ اهي مومن جيڪي الله جي راهه ۾ پنهنجي مال ۽ جان سان جهاد ڪري رهيا آهن، اهي ٻئي ڪنهن به صورت ۾ برابر نٿا ٿي سگهن. البت اهي ماڻهو جيڪي بيماري، انڌائي يا ٻئي ڪنهن شرعي عذر جي ڪري جهاد ۾ نه ويا، اهي ان حڪم ۾ داخل ناهن، انهن تي ڪو الزام ناهي.
پوءِ الله تعاليٰ ٻڌايو ته هن مجاهدن کي مال ۽ جان سان جهاد ڪرڻ جي ڪري ويهندڙن تي هڪ درجو بلند ڪري ڇڏيو آهي. يعني جهاد ڪرڻ وارو ماڻهو پنهنجي نيت سان گڏ عملي طور به ميدان ۾ موجود هوندو آهي، جڏهن ته ويهندڙ وٽ نيت ته هوندي آهي پر عمل ۾ نه هوندو آهي، ان ڪري اهي هڪ درجو هيٺ رهجي ويا.
ان کان پوءِ الله تعاليٰ فرمايو ته مجاهدن ۽ عذر وارن ويهندڙن ٻنهي کي الله تعاليٰ جنت جو واعدو ڪيو آهي، يعني ٻنهي لاءِ نيڪ انجام آهي. پر الله تعاليٰ مجاهدن کي ويهندڙن تي وڏي اجر ۽ ثواب سان فضيلت ۽ برتري عطا ڪئي آهي.
3) آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا ۽ سبق:
الله جي راهه ۾ مال ۽ جان سان جهاد ڪرڻ وڏي شان ۽ مرتبي وارو عمل آهي، جنهن جي ڪري انسان بلند درجا حاصل ڪري ٿو.
اسلام ۾ معذورن ۽ بيمارن لاءِ رعايت آهي، اهي جهاد نه ڪرڻ جي ڪري گناهگار ناهن، پر انهن لاءِ به جنت جو واعدو آهي.
نيت ۽ عمل ۾ فرق آهي، جيڪو نيت سان گڏ عمل به ڪري ٿو اهو صرف نيت ڪندڙ کان بلند آهي.
الله تعاليٰ جو واعدو سچو آهي، هو هر نيڪ عمل ڪندڙ کي بهترين بدلو عطا فرمائي ٿو.
هي آيت اسان کي ترغيب ڏئي ٿي ته اسان الله جي راهه ۾ پنهنجي مال ۽ جان سان قرباني ڏيڻ لاءِ تيار رهون، ڇاڪاڻ ته ان جو اجر ۽ ثواب وڏو آهي.
اسلام اهو دين آهي جيڪو انصاف ۽ رحمت سان ڀريل آهي، هتي هر هڪ جي حالت ۽ عذر جو خيال رکيو ويو آهي.
اي ايمان وارؤ جڏھن اوھين الله جي واٽ ۾ (جھاد لاءِ) مسافري ڪريو تڏھن پوري طرح جاچيو ۽ جيڪو اوھانکي اَلسَّلام ڪري تنھن کي اوھين دنيا جي حياتيءَ جو سامان طلبيندڙ ٿي نه چؤ ته تون مؤمن نه آھين، ڇوته الله وٽ گھڻيون غنيمتون آھن، اڳ اوھين به اھڙا ھيؤ پوءِ الله اوھان تي احسان ڪيو پوءِ اوھين (پوري طرح) جاچيو، ڇوته جيڪي ڪندا آھيو تنھنجي الله خبر رکندڙ آھي.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.