Laa yastawil qaa`idoona Minal mu`mineena ghairu ulid darari walmujaahidoona fee sabeelil laahi bi amwaalihim wa anfusihim; faddalal laahul mujaahideena bi amwaalihim wa anfusihim; faddalal laahul mujaahideena bi am waalihim wa anfusihim `alalqaa`ideena darajab; wa kullanw wa`adal laahul husnaa; wa faddalal laahul mujaahideena `alal qaa`ideena ajran `azeemaa
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Ora padha para mukmin sing thenguk-thenguk, dudu sing nan- dhang rekasa, karo para kang padha nyrempeng ing dadalaning Allah kalawan bandhané lan jiwané; Allah wis angluwihaké dhuwur ing drajat para kang padha nyrempeng kalawan bandhané lan jiwané angungkuli para kang padha thenguk-thenguk, lan siji- sijiné padha disagahi kabecikan déning Allah, lan Allah angluwi- haké para kang padha anyrempeng angungkuli para thenguk-thenguk kalawan ganjaran kang gedhé
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak ikut berperang) yang tidak mempunyai 'uzur dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta mereka dan jiwanya. Allah melebihkan orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwanya atas orang-orang yang duduk satu derajat. Kepada masing-masing mereka Allah menjanjikan pahala yang baik (surga) dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang yang duduk dengan pahala yang besar,
1) Tegese tembung-tembung kang perlu dimangerteni:
الْقَاعِدُونَ: wong-wong kang lungguh, tegese wong-wong kang ora melu perang.
أُولِي الضَّرَرِ: wong-wong kang duwe cacat utawa alangan, kayata lara, wuta, lan sapanunggalane.
الْمُجَاهِدُونَ: wong-wong kang perang ing dalan Allah.
دَرَجَةً: drajat utawa pangkat.
الْحُسْنَىٰ: kabecikan kang paling apik, yaiku swarga.
أَجْرًا عَظِيمًا: pahala kang gedhe banget.
2) Tegese ayat iki:
Wong-wong mukmin kang lungguh ora melu perang — kajaba wong-wong kang duwe alangan kayata lara utawa cacat — iku ora padha karo wong-wong kang perang ing dalan Allah kanthi ngetokake bandha lan nyawane. Allah ngunggulake wong-wong kang perang kanthi bandha lan nyawane tinimbang wong-wong kang lungguh, kanthi drajat siji. Lan saben wong saka loro golongan mau wis dijanjekake dening Allah kabecikan kang paling apik, yaiku swarga. Lan Allah ngunggulake wong-wong kang perang tinimbang wong-wong kang lungguh kanthi pahala kang gedhe banget.
Dadi, ayat iki nerangake yen ora padha antarane wong kang lungguh ora melu perang tanpa alangan lan wong kang perang ing dalan Allah. Wong kang perang kanthi bandha lan nyawane luwih dhuwur drajate ing ngarsane Allah. Nanging, wong kang lungguh amarga duwe alangan kayata lara utawa wuta, iku uga tetep oleh janji kabecikan saka Allah, yaiku swarga. Bedane mung ana ing drajat lan pahala, amarga wong kang perang iku langsung nglakoni perang kanthi niat lan tumindak, dene wong kang lungguh mung duwe niat nanging ora bisa tumindak amarga alangan. Allah paring pahala kang gedhe banget marang wong-wong kang perang ing dalan-Nya.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk saka ayat iki:
Ayat iki nuduhake yen Islam iku agama kang ngajeni banget marang wong kang berjuang ing dalan Allah, lan menehi panggonan kang luwih dhuwur kanggo wong-wong mau.
Allah iku Maha Adil lan Maha Welas, mula wong kang duwe alangan ora bisa melu perang tetep oleh janji swarga, ora kena disalahake.
Ayat iki nuwuhake semangat kanggo padha berkorban ing dalan Allah, apa maneh kanthi bandha lan nyawa.
Ayat iki mulangake yen saben wong duwe dalan lan pahala dhewe-dhewe miturut kahanane, lan Allah ora nyia-nyiakake pangorbanan sapa wae.
Kanthi mangerteni ayat iki, kita dadi luwih tresna marang Islam lan Al-Qur'an, amarga agama iki ngatur kabeh perkara kanthi adil lan kebak kawicaksanan.
Ora padha para mukmin sing thenguk-thenguk, dudu sing nan- dhang rekasa, karo para kang padha nyrempeng ing dadalaning Allah kalawan bandhané lan jiwané; Allah wis angluwihaké dhuwur ing drajat para kang padha nyrempeng kalawan bandhané lan jiwané angungkuli para kang padha thenguk-thenguk, lan siji- sijiné padha disagahi kabecikan déning Allah, lan Allah angluwi- haké para kang padha anyrempeng angungkuli para thenguk-thenguk kalawan ganjaran kang gedhé
Lan sapa sing amatèni muk- min kalawan jaragan, lah wawa- lesé naraka, bakal manggon ing kono lan Allah bakal andhawahaké bendu-Né marang dhèwèké sarta angla’nati dhèwèké apa déné anyadhiyakaké siksa kang gedhé marang dhèwèké
É, para kang padha angèstu, samangsa sira maju perang ing dadalaning Allah, lah padha aniti- priksaa, lah aja padha calathu marang sapa sing anibakaké salam marang sira: Kowé iku dudu mukmin. Apa sira padha ngupaya barang-barang kauripan donya! Lah ing ngarsaning Allah ana kauntungan sapirang-pirang; sira iku ing biyèn iya kaya mangkono, tumuli Allah aparing nugraha ma- rang sira; mulané padha anindakna paniti priksa; sayekti Allah iku waspada ing sabarang kang padha sira lakoni
Ora padha para mukmin sing thenguk-thenguk, dudu sing nan- dhang rekasa, karo para kang padha nyrempeng ing dadalaning Allah kalawan bandhané lan jiwané; Allah wis angluwihaké dhuwur ing drajat para kang padha nyrempeng kalawan bandhané lan jiwané angungkuli para kang padha thenguk-thenguk, lan siji- sijiné padha disagahi kabecikan déning Allah, lan Allah angluwi- haké para kang padha anyrempeng angungkuli para thenguk-thenguk kalawan ganjaran kang gedhé
Sayekti para malaikat, mana- wa amatèni para kang padha atin- dak dudu marang jiwané dhèwé, padha calathu: Kapriyé kahanan- ira? Bakal padha mangsuli: Kula punika sami apes wonten ing bumi. Bakal padha calathu: Apa buminé Allah iku ora jembar, dadi sira pa- dha bisa ngalih ing kono? Mulané, ya iki kang padunungané naraka, lan iki papan kang ala
Surat An-Nisa Ayat 95 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Ora padha para mukmin sing thenguk-thenguk, dudu sing nan- dhang…
Surat Ayat 95/176 — Surat An-Nisa النساء (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat An-Nisa Rungokna, Surat An-Nisa Terjemah, Surat An-Nisa mp3, Surat An-Nisa pdf. Ayat 93–97. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.