সূরা আল-হুজুরাত — আয়াত 1

শব্দার্থ:

• لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ – তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রণী হয়ো না; অর্থাৎ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশের আগে নিজেদের পক্ষ থেকে কোনো সিদ্ধান্ত বা মতামত পেশ করো না।
• وَاتَّقُوا اللَّهَ – তোমরা আল্লাহকে ভয় করো; অর্থাৎ তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলার মাধ্যমে নিজেদেরকে তাঁর শাস্তি থেকে রক্ষা করো।
• سَمِيعٌ عَلِيمٌ – তিনি সবকিছু শোনেন এবং সবকিছু জানেন; তাঁর জ্ঞান থেকে কোনো কিছু লুকানো নেই।

তাফসীর:

হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশের আগে নিজেদের পক্ষ থেকে কোনো কথা বলো না, কোনো কাজ করো না এবং কোনো সিদ্ধান্ত নিয়ো না। অর্থাৎ দ্বীনের কোনো বিষয়ে নিজের মনগড়া মতামত দিয়ে অগ্রণী হওয়া জায়েয নয়; বরং আল্লাহ যা আদেশ করেছেন এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা নির্দেশ দিয়েছেন, তারই অনুসরণ করা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য। কেউ যদি দ্বীনের মধ্যে নতুন কিছু উদ্ভাবন করে (বিদ‘আত) বা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশের বিপরীতে নিজের রায়কে প্রাধান্য দেয়, তবে তা এই নিষেধের আওতায় পড়ে।

তোমাদের উচিত আল্লাহকে ভয় করা—তাঁর আদেশ মান্য করা এবং তাঁর নিষেধ থেকে বিরত থাকা—তোমাদের কথা ও কাজে যেন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশের কোনো বিরোধিতা না ঘটে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের সকল কথা শোনেন এবং তোমাদের অন্তরের নিয়ত ও বাহ্যিক কাজ সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত আছেন। তোমাদের গোপন ও প্রকাশ্য কিছুই তাঁর কাছে অজানা নয়, এবং তিনি তোমাদের প্রতিটি কাজের হিসাব নেবেন।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. মুমিনের জীবনে সর্বপ্রথম আনুগত্যের স্থান হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ; নিজের পছন্দ-অপছন্দকে কখনো দ্বীনের উপর প্রাধান্য দেওয়া যাবে না।
2. দ্বীনের ব্যাপারে নতুন কিছু উদ্ভাবন করা (বিদ‘আত) অত্যন্ত মারাত্মক অপরাধ, কারণ এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রণী হওয়ার শামিল।
3. আল্লাহর ভয় (তাকওয়া) মুমিনের জীবনের মূল চালিকাশক্তি; এটি মানুষকে ভুল-ভ্রান্তি থেকে রক্ষা করে এবং সঠিক পথে পরিচালিত করে।
4. আল্লাহ সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ—এই বিশ্বাস মুমিনকে সতর্ক রাখে যে, তার প্রতিটি কথা ও কাজ আল্লাহর নজরে রয়েছে, ফলে সে গুনাহ থেকে দূরে থাকে এবং নেক কাজে অটল থাকে।
5. এই আয়াত মুমিনদের শিষ্টাচার শেখায় যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে সাহাবায়ে কিরাম যেভাবে তাঁর সামনে নম্রতা ও বিনয় প্রদর্শন করতেন, আমাদেরও উচিত তাঁর নির্দেশের সামনে নিজের মতামতকে ছোট করে দেখা।