Sure Al-Ma'ida — Vers 44

Bedeutung einiger Wörter im Vers:

• At-Tawrāh (التوراة): Das von Allah an den Propheten Mūsā (Friede sei auf ihm) offenbarte Buch.
• Ar-Rabbāniyyūn (الربانيون): Die Gottesfürchtigen und Gelehrten unter den Juden, die das Volk im rechten Glauben und in der Religion unterwiesen.
• Al-Ahbār (الأحبار): Die Gelehrten und Rechtsgelehrten der Juden (Singular: Ḥibr).
• Istuhfiẓū (استحفظوا): Sie wurden damit betraut, es zu bewahren und als anvertrautes Gut zu hüten.
• Thamanan qalīlan (ثمنًا قليلًا): Ein geringer, vergänglicher Lohn, wie Reichtum, Ansehen oder weltliche Vorteile.

Erläuterung des Verses:

Allah der Erhabene verkündet, dass Er die Tora herabgesandt hat, die eine Rechtleitung aus dem Irrtum und ein erhellendes Licht für die Menschen enthält, um ihnen die Wahrheit und die Urteile über das Erlaubte und Verbotene zu erläutern. Mit dieser Tora richteten die Propheten der Kinder Israels, die sich Allah ergeben und sich Seinem Befehl unterworfen hatten, zwischen den Juden. Auch die Rabbāniyyūn – die Gottesfürchtigen und Erzieher des Volkes – und die Gelehrten (Ahbār) richteten mit ihr, weil ihnen von ihren Propheten das Buch Allahs anvertraut worden war, um es zu bewahren, zu verkünden und gemäß seinen Geboten zu handeln. Sie waren Zeugen über die Wahrheit dessen, was darin stand, und darüber, dass die Propheten gerecht nach ihr geurteilt hatten.

Dann richtet sich der Vers an die Gelehrten der Juden zur Zeit des Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) und warnt sie: Fürchtet nicht die Menschen, wenn ihr das Urteil Allahs verkündet und die Wahrheit aussprecht, denn sie können euch weder nützen noch schaden. Fürchtet allein Mich, denn in Meiner Hand liegt Nutzen und Schaden. Verkauft Meine Zeichen und Offenbarungen nicht für einen geringen Preis, indem ihr die Wahrheit verbergt oder das Urteil Allahs gegen weltliche Güter, Bestechungsgelder oder Ansehen eintauscht.

Wer aber nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat, indem er es für erlaubt hält, es ablehnt oder ein anderes Urteil darüberstellt, dessen Urteil ist ein Urteil des Unglaubens. Diese Menschen sind die wahren Ungläubigen, weil sie das offenbarte Gesetz Allahs verwerfen und sich über es hinwegsetzen.

Lehren und Nutzen aus dem Vers:

1. Die Wertschätzung der Offenbarung: Der Vers zeigt die hohe Stellung der von Allah herabgesandten Bücher und dass sie Rechtleitung und Licht für die Menschheit enthalten. Dies lehrt uns, den Quran zu ehren, ihn zu lesen, zu verstehen und nach ihm zu handeln.
2. Die Pflicht, nach dem zu richten, was Allah offenbart hat: Der Islam fordert die Gläubigen auf, in allen Angelegenheiten ihres Lebens auf das Buch Allahs und die Sunna Seines Gesandten zurückzugreifen. Darin liegt ihr Glück und ihr Erfolg im Diesseits und Jenseits.
3. Die Furcht vor Allah über die Furcht vor den Menschen zu stellen: Ein wahrer Gläubiger fürchtet keinen Tadel, wenn er die Wahrheit spricht und das Urteil Allahs verkündet. Er weiß, dass Allah allein derjenige ist, der Nutzen und Schaden bringt.
4. Die Warnung vor dem Verkauf der Religion für weltlichen Gewinn: Der Vers warnt eindringlich davor, die Zeichen Allahs und die religiösen Urteile gegen vergängliche weltliche Güter einzutauschen. Dies ist ein Zeichen von Schwäche im Glauben und eine Ursache für den Zorn Allahs.
5. Die Bedeutung der Gelehrten und ihrer Verantwortung: Der Vers zeigt die wichtige Rolle der Gelehrten und Erzieher, die das Wissen weitergeben und es vor Verfälschung bewahren müssen. Sie sind die Erben der Propheten und tragen eine große Verantwortung gegenüber der Gemeinschaft.
6. Gerechtigkeit als Grundlage des Urteilens: Der Vers betont die Notwendigkeit, gerecht zu richten und das Urteil Allahs über alle anderen Urteile zu stellen. Dies schafft eine gerechte Gesellschaft, in der die Rechte gewahrt und die Pflichten erfüllt werden.