ሱረቱ አል-ማኢዳ — አንቀጽ 44

የቃላት ማብራሪያ፦

• ሑደን (هدى)፦ መመሪያና ቅን መንገድ።
• ኑር (نور)፦ ብርሃን፤ ማለትም እውነትን የሚያበራና ጨለማን የሚያጠፋ።
• አል-አንቢያኡ (الأنبياء)፦ ነቢያት።
• አል-ረባኒዩን (الربانيون)፦ በሃይማኖት ጥልቅ እውቀት ያላቸው መምህራን፤ ሰዎችን በሃይማኖት የሚያስተምሩና የሚያሳድጉ።
• አል-አሕባር (الأحبار)፦ የሃይማኖት ሊቃውንት፤ የአልላህን መጻሕፍት በደንብ የሚያውቁ ጠንካራ ምሁራን።
• ኢስቱሕፊዙ (استُحفظوا)፦ እንዲጠብቁትና እንዲንከባከቡት ተሰጥተው የተኣዘዙት።
• ሹሀዳኡ (شهداء)፦ ተጠባባቂዎችና ምስክሮች።
• ሰመነን ቀሊላ (ثمنًا قليلًا)፦ አነስተኛ ዋጋ፤ ማለትም ጉርሻ፣ ስልጣን ወይም ጊዜያዊ ጥቅም።

የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

አልላህ ሱብሓነሁ ወተዓላ ተውራትን በነቢዩ ሙሳ (ዐ.ሰ) ላይ አወረደ። በዚያ መጽሐፍ ውስጥ ከጥመትና ከጠመላ የሚያድን ቀጥተኛ መንገድ አለ፤ እንዲሁም እውነትን የሚያበራ ብርሃን አለ። በዚያ ብርሃን የእስራኤል ልጆች ነቢያት ለአልላህ ተገዥዎችና ትእዛዙን ፈጽመው የሚፈጽሙ ሆነው ለአይሁዶች ይፈርዱ ነበር። ከነቢያት በኋላ ደግሞ ሰዎችን በሃይማኖት የሚያስተምሩ ትልልቅ መምህራንና የሃይማኖት ሊቃውንት በዚያ መጽሐፍ ይፈርዱ ነበር። እነሱ የአልላህን መጽሐፍ እንዲጠብቁና እንዲንከባከቡ ተሰጥተው የታዘዙ ናቸው፤ ከመዛባትና ከመቀየር እንዲጠብቁትም ኃላፊነት ተሰጥቷቸዋል። እነሱም በዚያ መጽሐፍ ላይ ምስክሮች ነበሩ፤ ማለትም እርሱ ከአልላህ የመጣ እውነት መሆኑን ይመሰክሩና ሰዎችም ወደ እነሱ ይመለሱ ነበር።

ከዚያም አልላህ ለአይሁዶች ሊቃውንትና ለሃይማኖት መምህራን እንዲህ ይላል፦ ሰዎችን አትፍሩ፤ እነሱ ጉዳት ሊያደርሱባችሁም ሆነ ጥቅም ሊያስገኙላችሁ አይችሉም። እኔን ብቻ ፍሩኝ፤ እኔ ብቻ ነኝ ጉዳትና ጥቅም የማድረስ ችሎታ ያለኝ። የአልላህን ሕግጋት ከመፈጸም ይልቅ ጉርሻን፣ ስልጣንን ወይም ጊዜያዊ ጥቅምን አትምረጡ። እነዚህ ሁሉ አነስተኛና የሚያልቁ ናቸው፤ የአልላህ ዘንድ ያለው ምንዳ ግን ዘላቂና ታላቅ ነው።

ከዚያም አልላህ አስጠንቅቆ እንዲህ ይላል፦ በአልላህ ያወረደው ሕግ የማይፈርድ ሰው፣ ይህን ሕግ ቀላል አድርጎ የሚመለከት፣ ወይም ከእርሱ የተለየውን ሕግ ከእርሱ የበለጠ አድርጎ የሚመርጥ፣ ወይም ከእርሱ ጋር እኩል አድርጎ የሚያደርግ ከሆነ፣ እነዚያ ሰዎች በእርግጥ ከሓዲዎች ናቸው። ነገር ግን ይህ ኩፍር የሚሆነው የአልላህን ሕግ በንቀት ሲመለከቱ፣ ሲክዱት፣ ወይም ከእርሱ የተለየውን ሕግ በመመረጥ ሲያስቀድሙ ነው። ስለዚህ ልብ በሉ፤ የአልላህን ሕግ ማክበር፣ ማስተማርና በእርሱ መፍረድ የእምነት ምልክትና የቅርብነት መንገድ ነው።

እናንተ ሙስሊሞች ሆይ! አልላህ ያወረደውን መጽሐፍ በጥንቃቄ ተማሩ፣ ተረዱት፣ በእርሱም ተመርታችሁ በእውነትና በፍትሕ ተመላለሱ። ይህ ቁርአን ለሰው ልጆች ሁሉ መመሪያና ብርሃን ነው፤ በእርሱ የሚመራ ሰው በጨለማ አይወድቅም፤ በእርሱ የሚፈርድ ሰውም በፍትሕ ይኖራል። እናንተም የአልላህን ሕግ ለማክበር በሰዎች ፍርሃት አትንቀጠቀጡ፤ አልላህን ብቻ ፍሩ። የአልላህን ቃላት በአነስተኛ ዋጋ አትለውጡ፤ የዘላቂውን ምንዳ ለጊዜያዊ ጥቅም አትሽጡ። ይህን የሚያደርግ ሰው ከእውነተኛው መንገድ ይርቃል፤ ከአልላህም ቅርብነት ይገለላል። እኛ ሁላችንም የአልላህን መጽሐፍ በፍቅር እንያዝ፣ በእርሱም መሠረት እንፍረድ፣ በእርሱም እንመራ፤ ይህ በዓለምም በመጨረሻይቱም ዓለም የሚያድን መንገድ ነው።