Al-Ma'ida · 45/120
Übersetzung Umschrift — Al-Ma'ida
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ۝٤٥
Wa katabnaa `alaihim feehaaa annan nafsa binnafsi wal`aina bil`aini wal anfa bilanfi wal uzuna bil uzuni wassinna bissinni waljurooha qisaas; faman tasaddaqa bihee fahuwa kaffaaratul lah; wa mal lam yahkum bimaaa anzalal laahu fa ulaaa`ika humuz zalimoon
📖 Auf Deutsch
Und Wir haben ihnen darin vorgeschrieben: Leben um Leben, Auge um Auge, Nase um Nase, Ohr um Ohr, Zahn um Zahn; und (auch) für Verwundungen Wiedervergeltung. Wer es aber als Almosen erläßt, für den ist es eine Sühne. Wer nicht nach dem waltet, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, das sind die Ungerechten.
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Übersetzung — Tafsir

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

  • النَّفْسَ بِالنَّفْسِ: Die Seele für die Seele, d.h. das Leben des Täters für das Leben des Opfers (Talion bei Totschlag).
  • قِصَاصٌ: Gleiche Vergeltung oder Wiedervergeltung, bei der der Täter genau die gleiche Verletzung oder den gleichen Schaden erleidet, den er zugefügt hat.
  • تَصَدَّقَ بِهِ: Jemand, der auf sein Recht auf Vergeltung verzichtet und dem Täter verzeiht – dies wird als Almosen (Sadaqa) betrachtet.
  • كَفَّارَةٌ لَّهُ: Eine Sühne oder Tilgung für die Sünden desjenigen, der vergibt.

Tafsir (Erläuterung der Ayah):

Diese edle Ayah berichtet uns über die Vorschriften, die Allah den Kindern Israels in der Tora auferlegt hat, um Gerechtigkeit und Ordnung in der Gesellschaft zu gewährleisten. Es wurde ihnen vorgeschrieben, dass das Prinzip der gerechten Vergeltung gilt: Wer vorsätzlich eine unschuldige Seele tötet, dessen Seele wird genommen; wer ein Auge aussticht, dem wird das Auge ausgestochen; wer eine Nase abschneidet, dem wird die Nase abgeschnitten; wer ein Ohr abschneidet, dem wird das Ohr abgeschnitten; wer einen Zahn ausreißt, dem wird der Zahn ausgerissen. Und für alle Wunden und Verletzungen, die nicht in diesen Beispielen genannt sind, gilt das gleiche Prinzip der Wiedervergeltung, sodass der Täter eine der Tat entsprechende Vergeltung erfährt.

Dann lenkt Allah die Aufmerksamkeit auf eine großzügige und edle Handlung: Wer auf sein Recht auf Vergeltung verzichtet und dem Täter verzeiht – indem er dies als Almosen betrachtet –, dem wird diese Vergebung als Sühne für seine eigenen Sünden angerechnet. Allah tilgt dadurch einen Teil seiner Fehltritte, denn wer anderen vergibt, dem vergibt Allah.

Am Ende der Ayah wird eine ernste Warnung ausgesprochen: Wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat – sei es im Fall der Vergeltung oder in anderen Angelegenheiten –, der gehört zu den Ungerechten, die die Grenzen Allahs überschreiten und sich durch ihr Fehlverhalten selbst Unrecht tun.


Gewonnene Lehren und Botschaften:

  1. Gerechtigkeit als Fundament: Diese Ayah lehrt uns, dass Gerechtigkeit ein zentraler Grundsatz im Islam ist. Die Wiedervergeltung schützt das Leben und die Würde der Menschen und verhindert, dass das Böse sich ausbreitet.
  2. Die Tugend der Vergebung: Der Islam ermutigt zur Vergebung und zeigt, dass der Verzicht auf Vergeltung nicht als Schwäche, sondern als eine edle Tat gilt, die von Allah belohnt wird. Wer vergibt, dem vergibt Allah – eine wunderbare Verheißung, die die Herzen zur Barmherzigkeit lenkt.
  3. Die Herrschaft des göttlichen Gesetzes: Die Ayah betont, dass das Urteilen nach dem, was Allah offenbart hat, eine Pflicht ist. Dies erinnert uns daran, dass wahre Gerechtigkeit nur dann erreicht wird, wenn wir uns an die göttlichen Richtlinien halten, die das Wohl der Menschen in dieser Welt und im Jenseits sichern.
  4. Balance zwischen Strenge und Gnade: Der Islam verbindet auf einzigartige Weise Strenge (durch das Prinzip der Vergeltung) mit Gnade (durch die Ermutigung zur Vergebung). Diese Balance zeigt die Vollkommenheit der islamischen Gesetzgebung, die sowohl die Rechte der Opfer schützt als auch den Tätern die Tür zur Reue und Besserung öffnet.
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📜 Vers 43-47 — Al-Ma'ida

43وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
Wie aber können sie dich richten lassen, während sie doch die Tora haben, in der das Urteil Allahs (enthalten) ist, und sich hierauf, nach alledem, abkehren? Diese sind doch keine Gläubigen.
44إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
Gewiß, Wir haben die Tora hinabgesandt, in der Rechtleitung und Licht sind, womit die Propheten, die sich (Allah) ergeben hatten, für diejenigen, die dem Judentum angehören, walten, und so auch die Leute des Herrn und die Gelehrten, nach dem, was ihnen von der Schrift Allahs anvertraut worden war und worüber sie Zeugen waren. So fürchtet nicht die Menschen, sondern fürchtet Mich. Und verkauft Meine Zeichen nicht für einen geringen Preis! Wer nicht nach dem waltet, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, das sind die Ungläubigen.
45وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
Und Wir haben ihnen darin vorgeschrieben: Leben um Leben, Auge um Auge, Nase um Nase, Ohr um Ohr, Zahn um Zahn; und (auch) für Verwundungen Wiedervergeltung. Wer es aber als Almosen erläßt, für den ist es eine Sühne. Wer nicht nach dem waltet, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, das sind die Ungerechten.
46وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
Und Wir ließen auf ihren Spuren 'Isa, den Sohn Maryams, folgen, das zu bestätigen, was von der Tora vor ihm (offenbart) war; und Wir gaben ihm das Evangelium, in dem Rechtleitung und Licht sind, und das zu bestätigen, was von der Tora vor ihm (offenbart) war, und als Rechtleitung und Ermahnung für die Gottesfürchtigen.
47وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
Und so sollen die Leute des Evangeliums nach dem walten, was Allah darin herabgesandt hat. Wer nicht nach dem waltet, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, das sind die Frevler.
Al-Ma'idaQuran Register
120Vers
MedinensischRevelation
45Vers

Übersetzung — Al-Ma'ida 45

Sure Al-Ma'ida Vers 45 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Und Wir haben ihnen darin vorgeschrieben: Leben um Leben, Auge…

Sure Vers 45/120 — Al-Ma'ida المائدة (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: Al-Ma'ida Anhören, Al-Ma'ida Übersetzung, Al-Ma'ida mp3, Al-Ma'ida pdf. Vers 43–47. Auf Deutsch: English.




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Tuesday, August 18, 2026

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