Сура Аль-Маида — Аят 89

Значения слов, требующих пояснения:

• «Аль-лягв» (لغو) — это клятвы, которые произносятся человеком непроизвольно, без намерения поклясться, например, когда он говорит: «Нет, клянусь Аллахом!» или «Да, клянусь Аллахом!» в ходе обычного разговора, не имея в виду саму клятву.
• «Аккадтум аль-айман» (عَقَّدتُّم الأيمان) — это клятвы, которые человек заключил осознанно, укрепив их своим сердцем и намерением, то есть дал обещание именем Аллаха с твёрдой решимостью.
• «Кяффара» (كفارة) — это искупление, которое стирает грех нарушения клятвы и очищает верующего.
• «Аусат» (أوسط) — означает среднее, наилучшее и наиболее подобающее, то есть еда, которой человек кормит свою семью, не излишествуя и не скупясь.
• «Тахрир ракаба» (تحرير رقبة) — освобождение раба или рабыни от рабства.

Толкование благородного аята:

О, верующие! Аллах, по Своей бесконечной милости и снисходительности, не взыскивает с вас за те клятвы, которые вы произносите невзначай, без намерения поклясться — ведь это лишь слова, слетающие с языка в повседневной речи, и в них нет греха. Однако Всевышний непременно спросит с вас за те клятвы, которые вы заключили осознанно, укрепив их решимостью в сердце, и затем нарушили их. Для такого случая Аллах, по Своей мудрости, установил лёгкий и доступный путь очищения — искупление, которое стирает этот грех и возвращает сердцу чистоту.

Искупление за нарушенную клятву — это одно из трёх дел на выбор: накормить десять бедняков той едой, которой вы обычно кормите свои семьи, — не самой скудной, но и не чрезмерно роскошной, а средней и достойной; или же одеть их в одежду, которая считается приличной по обычаям вашей местности; или освободить верующего раба из неволи. Если же человек не в состоянии сделать ни одно из этих дел, то ему следует поститься три дня. Это и есть искупление ваших клятв, когда вы поклялись именем Аллаха, но не сдержали слова.

Берегите же свои клятвы, о верующие! Не давайте их часто и легкомысленно, а если уж поклялись — старайтесь исполнить обещанное. Но если вы поняли, что нарушить клятву будет лучше и полезнее, чем сдержать её, то нарушьте её и искупите это тем, что предписал вам Аллах, — ведь иногда отказ от клятвы ради добра является проявлением мудрости и богобоязненности.

Так Аллах разъясняет вам Свои знамения и законы, чтобы вы были благодарны Ему за то, что Он вывел вас из тьмы невежества к свету знания и указал вам прямой путь. Разве не заслуживает Он вашей хвалы и благодарности за такую милость? Ведь Он не оставил вас без руководства, но облегчил вам все дела и открыл двери покаяния и очищения для каждого, кто искренне стремится к Его довольству.

О, ищущий истину! Посмотри на красоту этой религии: Аллах не оставил тебя в затруднении, но дал тебе выход из любой ситуации. Если ты ошибся — есть покаяние, если нарушил клятву — есть искупление, если согрешил — есть путь возвращения. Это ли не доказательство безграничной любви Творца к Своим рабам? Так устремись же к Нему с чистым сердцем, и Он примет тебя с милостью, ибо Он — Прощающий, Милосердный.