Soera Al-Ma'idah — Vers 89

Woorden die uitleg nodig hebben:

• اللَّغْو (al-laghw): De loze eden die zonder opzet of serieuze bedoeling worden geuit, zoals gewoonte-uitdrukkingen in het dagelijks spreken.
• عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ (aqqadtum al-ayman): De eden die met oprechte intentie en vaste wil zijn gezworen, waarbij het hart de eed bevestigt.
• الْكَفَّارَة (al-kaffarah): De boetedoening die de zonde van het verbreken van een eed bedekt en uitwist.
• أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ (awsat ma tu'timun): Het gemiddelde of gebruikelijke voedsel dat men aan zijn eigen gezin geeft, niet het minste en niet het beste.
• تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ (tahrir raqabah): Het bevrijden van een slaaf of slavin uit de slavernij.

De Tafsir (uitleg) van de Edele Vers:

O gelovigen, weet dat Allah de Meest Barmhartige jullie niet ter verantwoording roept voor de loze eden die zonder oprechte bedoeling over jullie lippen komen, zoals het zeggen van "Nee, bij Allah" of "Ja, bij Allah" uit gewoonte, zonder dat het hart dit meent. Dit is een grote genade van Allah voor Zijn dienaren, want Hij kent de zwakheid van de mens en zijn onachtzaamheid in spraak.

Maar Hij zal jullie zeker ter verantwoording roepen voor de eden die jullie met oprechte wil en vaste intentie hebben gezworen, en die jullie vervolgens hebben verbroken. Voor deze overtreding heeft Allah een poort van vergeving en verzoening geopend, uit pure genade en liefde voor Zijn dienaren. Hij wil niet dat jullie belast blijven met de zonde, maar dat jullie rein worden.

De boetedoening voor het verbreken van zo'n eed is één van drie zaken, waaruit de persoon kan kiezen:

1. Het voeden van tien armen: met het gemiddelde voedsel dat jullie aan jullie eigen gezinnen geven, zonder overdrijving maar ook zonder gebrek — ongeveer een halve saa' per persoon.
2. Het kleden van tien armen: met kleding die in het algemeen als fatsoenlijke bedekking wordt beschouwd.
3. Het bevrijden van een slaaf: het vrijlaten van een gelovige slaaf of slavin uit de ketenen van slavernij.

En voor degene die geen van deze drie mogelijkheden kan vinden, vanwege armoede of onvermogen, dan is er de vasten van drie dagen als boetedoening. Dit toont de vergevingsgezindheid van Allah en hoe Hij de weg naar herstel gemakkelijk maakt voor Zijn dienaren. Hij wil jullie niet belasten, maar jullie reinigen en verheffen.

Dit is de boetedoening voor jullie eden wanneer jullie gezworen hebben en deze vervolgens hebben verbroken. En wees voorzichtig met jullie eden: zweer niet te veel, zweer niet bij Allah in leugens of uit gewoonte, en als jullie een eed afleggen, kom die dan na — tenzij het nakomen ervan leidt tot het plegen van een zonde of het verbreken van familiebanden, want dan is het beter om de eed te verbreken en de boetedoening te verrichten, en het goede te doen.

Op dezelfde duidelijke wijze legt Allah jullie Zijn tekenen en wetten uit, opdat jullie dankbaar mogen zijn voor de grote gave van kennis en leiding die Hij jullie heeft geschonken. Want dankbaarheid is de sleutel tot meer genade en zegeningen van Allah, de Heer van de werelden.

Deze vers leert ons hoezeer Allah om Zijn dienaren geeft: Hij stelt geen onmogelijke eisen, maar opent altijd wegen naar vergeving en herstel. Laten we daarom onze eden beschermen, onze tongen bewaken, en ons haasten naar het goede dat Allah ons heeft voorgeschreven — want daarin ligt ons wereldse en eeuwige geluk.