Sura Al-Ma'ida — Versículo 89

Significados de las palabras:

• "Al-Laghw" (اللَّغْو): Son los juramentos que se dicen sin intención ni propósito firme, como las expresiones habituales que escapan de la lengua sin querer.
• "Aqqadtum" (عَقَّدتُّم): Es decir, lo que habéis sellado y afirmado con firmeza en vuestros corazones, con la intención deliberada de jurar.
• "Al-Kaffarah" (الكَفَّارَة): Es la expiación o acto de reparación que borra el pecado cometido por no cumplir el juramento.
• "Awsat" (أَوْسَط): Significa lo más equilibrado y moderado, ni lo más caro ni lo más barato, sino lo que es habitual y suficiente para alimentar a la familia.
• "Tahrir Raqabah" (تَحْرِيرُ رَقَبَة): Es liberar a un esclavo o prisionero para devolverle su libertad.

Interpretación de la Sagrada Ayah:

Allah, Glorificado sea, aclara a los creyentes las normas relacionadas con los juramentos para que su vida diaria esté basada en la claridad y la piedad. Les informa que no los tomará por los juramentos que escapan de sus lenguas sin intención deliberada, como cuando alguien dice "No, por Allah" o "Sí, por Allah" por costumbre o sin prestar atención. Estos no tienen repercusión ni requieren expiación, pues Allah es Indulgente y conoce la debilidad humana.

Sin embargo, sí los tomará por los juramentos que hayan sellado con firmeza en sus corazones, es decir, aquellos que pronunciaron con plena conciencia y determinación. Si luego incumplen ese juramento, deberán expiar su falta mediante una de las siguientes opciones, a elección del creyente:

1. Alimentar a diez personas necesitadas con la comida habitual y moderada que se sirve a la propia familia, dando a cada persona necesitada aproximadamente medio *sa'* (medida islámica de grano) de alimento básico del país.
2. Vestir a diez personas necesitadas con ropa que sea considerada adecuada según la costumbre local, cubriendo lo que normalmente se usa para la oración y la vida diaria.
3. Liberar a un esclavo para devolverle su libertad y dignidad.

Y quien no tenga capacidad para ninguna de estas tres opciones, ya sea por pobreza o por no encontrar los medios, entonces deberá ayunar tres días. Esta es la expiación que borra el pecado del juramento incumplido.

Allah ordena a los creyentes proteger sus juramentos, lo que implica evitar jurar en exceso, no jurar en vano, y si juran, cumplir con su promesa. Y si el cumplimiento del juramento lleva a algo perjudicial, entonces deben romperlo y expiarlo, eligiendo siempre el camino del bien.

Así como Allah ha explicado con claridad estas normas, también explica el resto de Sus preceptos y señales para que los creyentes caminen por la senda recta y Le agradezcan por la guía y la enseñanza que les ha concedido.

Beneficios y enseñanzas extraídas de la Ayah:

1. La misericordia divina: Allah no castiga a Sus siervos por lo que hacen sin intención, lo que demuestra Su inmensa bondad y comprensión de la naturaleza humana. Esto acerca los corazones a Allah y los llena de esperanza en Su perdón.
2. La importancia de la intención: La religión islámica se basa en las intenciones del corazón, no solo en las apariencias externas. Esto enseña al musulmán a ser sincero y consciente en todos sus actos y palabras.
3. La facilitación en la legislación: Allah ofrece múltiples opciones para la expiación, adaptándose a las capacidades económicas y físicas de las personas. Esto refleja la facilidad y flexibilidad del Islam, que no impone cargas más allá de la capacidad humana.
4. La solidaridad social: La expiación mediante la alimentación y la vestimenta de los necesitados fortalece los lazos de hermandad y compasión entre los miembros de la sociedad, y purifica el alma del creyente.
5. El valor de la libertad: La opción de liberar a un esclavo muestra el gran valor que el Islam otorga a la libertad humana y su esfuerzo constante por erradicar la esclavitud.
6. La seriedad en las promesas: La ayah enseña al musulmán a ser responsable con sus palabras y promesas, y a no tomar los juramentos a la ligera, lo que construye una personalidad íntegra y confiable.
7. La gratitud como meta: Allah concluye la ayah mencionando el agradecimiento, invitando al creyente a reflexionar sobre las bendiciones de la guía divina y a responder con obediencia y gratitud, lo que aumenta las bendiciones y acerca al siervo a su Señor.