Surah Al-Maidah — Ayat 89

Makna Perkataan:

• اللَّغْوِ (al-laghw): Sumpah yang terucap tanpa disengaja atau tanpa niat, seperti ucapan "Tidak, demi Allah" atau "Ya, demi Allah" yang keluar secara spontan dalam percakapan sehari-hari.
• عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ('aqqadtum al-aiman): Sumpah yang diikat dengan niat yang sungguh-sungguh dan tekad yang kuat di dalam hati.
• كَفَّارَةٌ (kaffarah): Penghapus dosa atau tebusan atas pelanggaran sumpah.
• أَوْسَطِ (awsat): Pertengahan atau yang paling sederhana dan wajar, tidak terlalu mewah dan tidak terlalu murah.
• تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ (tahriru raqabah): Memerdekakan seorang hamba sahaya (budak).

Tafsir Ayat:

Wahai kaum muslimin yang dikasihi Allah, ketahuilah bahawa Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang tidak akan menghukum kamu disebabkan sumpah yang terucap tanpa sengaja, iaitu sumpah yang keluar dari lidahmu tanpa ada niat dan tujuan yang jelas, seperti kebiasaan seseorang berkata "Tidak, demi Allah" atau "Ya, demi Allah" dalam perbualan harian. Ini adalah bentuk kemudahan dan rahmat Allah kepada hamba-Nya, kerana Dia mengetahui kelemahan manusia dan apa yang terlintas di hati mereka.

Akan tetapi, Allah akan menghukum kamu sekiranya kamu melanggar sumpah yang telah kamu ikat dengan niat yang sungguh-sungguh dan tekad yang kuat di dalam hati. Maka bagi sesiapa yang melanggar sumpahnya, Allah telah membuka pintu taubat dan memberikan jalan keluar yang mudah iaitu membayar kaffarah (tebusan) dengan salah satu daripada tiga pilihan berikut:

1. Memberi makan sepuluh orang miskin daripada makanan yang menjadi makanan asasi keluargamu, iaitu makanan yang sederhana dan wajar di negeri tempat tinggalmu, bukan makanan yang terlalu mewah dan bukan pula yang terlalu hina. Setiap seorang miskin mendapat kira-kira setengah sha' (lebih kurang 1.5 kilogram) daripada makanan tersebut.
2. Atau memberi pakaian kepada sepuluh orang miskin tersebut, iaitu pakaian yang layak dipakai untuk menutup aurat dan melindungi diri daripada panas dan sejuk, sebagaimana kebiasaan yang berlaku di kalangan masyarakat setempat.
3. Atau memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman, sebagai tanda pembebasan manusia daripada belenggu perhambaan dan sebagai amalan yang sangat dicintai oleh Allah.

Sekiranya seseorang itu tidak mampu untuk melakukan mana-mana daripada tiga perkara tersebut, maka hendaklah dia berpuasa selama tiga hari sebagai gantinya. Ini menunjukkan betapa luasnya rahmat Allah dan betapa mudahnya syariat Islam, kerana setiap orang akan diuji mengikut kemampuannya masing-masing.

Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu hukum-hukum ini dengan jelas dan terperinci, supaya kamu dapat membersihkan diri daripada dosa dan kembali kepada fitrah yang suci. Maka jagalah sumpah-sumpah kamu wahai orang-orang yang beriman, iaitu dengan mengelakkan diri daripada banyak bersumpah, dan sekiranya kamu bersumpah maka tunaikanlah, dan sekiranya kamu terpaksa melanggarnya kerana kebaikan yang lebih besar, maka bayarlah kaffarahnya dengan segera.

Sebagaimana Allah menerangkan kepada kamu hukum kaffarah sumpah ini, demikian jugalah Dia menerangkan kepada kamu segala ayat-ayat dan hukum-hukum syariat-Nya yang lain, supaya kamu bersyukur kepada-Nya atas nikmat hidayah dan ilmu yang telah Dia kurniakan kepada kamu. Sesungguhnya bersyukur itu adalah kunci kepada bertambahnya nikmat, dan Allah sentiasa membuka pintu kebaikan kepada hamba-hamba-Nya yang mahu kembali kepada-Nya.

Marilah kita renungkan bersama, betapa indahnya ajaran Islam ini. Ia tidak membebankan hamba-Nya melampaui kemampuan, bahkan memberikan jalan keluar yang pelbagai dan mudah. Maka bersyukurlah kepada Allah yang telah memilih kita menjadi sebahagian daripada umat yang mendapat rahmat dan petunjuk ini, dan berusahalah untuk sentiasa menjaga lisan dan perbuatan kita agar sentiasa berada dalam keredhaan-Nya.