Сура Ар-Рахман — Аят 34

Значения слов в аяте:

• آلَاء — множественное число от слова «أَلًى» или «أَلاء»، означает «блага», «милости», «дары». Это слово охватывает все виды благ, которые Аллах даровал Своим творениям.
• رَبِّكُمَا — обращение к двум категориям: джиннам и людям («оба ваших Господа» — то есть Господь и тех, и других).
• تُكَذِّبَانِ — «вы оба отрицаете» (обращение к джиннам и людям), то есть «вы оба считаете ложью».

Толкование аята:

Этот аят — риторический вопрос, обращённый Всевышним Аллахом к двум самым почтенным творениям на земле — людям и джиннам. Смысл вопроса: «Какое же из благ вашего Господа вы оба — о, джинны и люди — отрицаете и считаете ложью?»

Аллах перечисляет в этой суре одно за другим Свои многочисленные благодеяния, проявления Его могущества и милости: сотворение небес и земли, солнца и луны, ниспослание дождя, произрастание плодов, дарование разума и способности различать добро и зло, отправление посланников, ниспослание Писаний, обещание Рая для верующих и предупреждение об Аде для неверующих. После каждого из этих благ Он задаёт этот вопрос, чтобы пробудить в людях и джиннах чувство благодарности и признания этих милостей.

Вопрос носит характер упрёка и порицания: как можно отрицать столь очевидные и многочисленные блага, которые вы ежедневно ощущаете и пользуетесь ими?! Это также призыв к размышлению: если вы не можете отрицать эти блага, то признайте их Источник и будьте благодарны Ему.

Извлекаемые пользы:

1. Признание благ Аллаха — путь к счастью. Когда человек осознаёт, сколько благ даровал ему Аллах, его сердце наполняется благодарностью, а благодарность притягивает ещё больше благ. Аллах говорит: «Если вы будете благодарны, Я одарю вас ещё большим» (Ибрахим, 7).
2. Величие милости Аллаха ко всем творениям. Обращение к людям и джиннам вместе показывает, что милость Аллаха охватывает все Его творения, независимо от их природы. Это учит нас широте взгляда и уважению ко всем созданиям Божьим.
3. Побуждение к размышлению. Этот аят призывает человека задуматься: какие именно блага он отрицает? Если он честен перед собой, то поймёт, что не может отрицать ни одно из них. А значит, его долг — признать Единственного Бога, Который дарует эти блага, и поклоняться Ему одному.
4. Красота риторики Корана. Повторение этого вопроса в суре «Ар-Рахман» (оно встречается 31 раз) — это не просто повторение, а мощный риторический приём, который врезается в сердце и заставляет человека постоянно возвращаться к мысли о благах своего Господа. Это показывает, насколько Коран заботится о воспитании души человека.
5. Любовь к Аллаху через осознание Его благ. Когда верующий перечисляет блага Аллаха — от дыхания, которым он дышит, до вечного Рая, который обещан ему, — его сердце наполняется любовью к своему Создателю. Любовь, рождённая из осознания благ, — самая крепкая и искренняя любовь.