Сура Ар-Рахман — Аят 54

Значения слов:

• Фуруш — множественное число от «фираш» — ложа, постели.
• Батаинуха — множественное число от «битана» — подкладка, внутренняя сторона.
• Истабрак — плотная, тяжёлая парча (разновидность шёлка), то, что является грубым и плотным из дибаджа (шёлковой ткани).
• Джана аль-джаннатайн — то, что собирается с двух садов, то есть их плоды.
• Дан — близкий, доступный, легко достижимый.

Толкование аята:

Всевышний Аллах продолжает описывать блаженство, уготованное для богобоязненных верующих, которые страшились предстать перед своим Господом и удерживали себя от запретного. В этих садах они будут возлежать на роскошных ложах, внутренняя подкладка которых сделана из плотной, тяжёлой парчи — одного из самых дорогих и изысканных видов шёлка. Что же касается внешней стороны этих лож, то она ещё прекраснее и великолепнее, как об этом упоминается в других аятах Корана.

Плоды обоих садов будут настолько близки к обитателям, что они смогут доставать их без малейшего труда, в любом положении — стоя, сидя или лёжа. Им не придётся тянуться или вставать, чтобы сорвать желаемое, — всё будет под рукой, что является знаком совершенного комфорта и полного довольства.

Извлекаемые пользы:

1. Величие награды Аллаха: Он уготовил для Своих богобоязненных рабов такое блаженство, которое невозможно представить в полной мере, — роскошные ложа из лучших видов шёлка и плоды, доступные в любой момент.
2. Побуждение к богобоязненности: описание этих благ побуждает верующего стремиться к страху перед Аллахом и соблюдению Его повелений, ведь именно это является путём к такому великому воздаянию.
3. Милость Аллаха к обитателям Рая: Он не только дарует им сады и плоды, но и приближает эти плоды к ним, избавляя от любых усилий и трудностей, — это проявление всеобъемлющей щедрости и заботы.
4. Красота и совершенство Рая: упоминание парчи и её деталей показывает, что в Раю нет ничего, что могло бы огорчить или утомить, — всё создано для наслаждения и радости, что наполняет сердце верующего надеждой и устремлённостью к этой вечной обители.