Sura Al-Hadid — Vers 10

Ordforklaring:

• Al-Fath (الفتح): Her menes erobringen af Mekka, som fandt sted i det 8. år efter udvandringen (Hijra). Denne begivenhed markerede en vigtig milepæl i islams historie, hvor muslimernes sejr blev tydelig, og mange mennesker begyndte at konvertere til islam i stort tal.
• Mīrāth al-samāwāt wa al-arḍ (ميراث السماوات والأرض): At arven efter himlene og jorden tilhører Allah – dvs. at alt, hvad der findes i himlene og på jorden, i sidste ende vender tilbage til Allah, og at menneskene kun er midlertidige forvaltere af deres ejendom.

Tolkning af verset:

Allah spørger de troende retorisk: Hvad hindrer jer i at bruge af jeres formue på Allahs vej, når I alligevel skal forlade alt dette bag jer? Hele arven efter himlene og jorden tilhører Allah alene – I ejer intet i virkeligheden, men er blot forvaltere af det, Han har givet jer. Når I dør, efterlader I alt, og det vender tilbage til Allahs ejendom.

Derefter forklarer Allah, at der er forskel på de troendes rang og belønning: De, der brugte af deres formue og kæmpede for Allahs sag *før* erobringen af Mekka, da islam var svag, og fjenderne var mange, er ikke ligestillet med dem, der brugte og kæmpede *efter* erobringen, hvor islam var stærk, og sejren var nær. De førstnævnte har en højere grad og en større belønning hos Allah, fordi deres offer og indsats kom på et tidspunkt, hvor det krævede mere opofrelse og tro. Ikke desto mindre har Allah lovet begge grupper det bedste – nemlig Paradiset – fordi begge handlede oprigtigt for Hans skyld. Til sidst understreges det, at Allah er fuldt vidende om alt, hvad I gør – både det skjulte og det åbenlyse – og Han vil belønne jer retfærdigt for jeres handlinger.

Udledte visdomme og formaninger:

Dette vers lærer os, at intet af det, vi ejer, i virkeligheden er vores – alt tilhører Allah, og vi er blot midlertidige forvaltere. Derfor bør vi ikke holde fast i vores rigdom, men bruge den i det gode, for vi kan ikke tage den med os i graven. Verset viser også, at Allah værdsætter oprigtighed og offer i svære tider højere end indsats i lette tider – men at Allah i Sin nåde lover Paradiset til alle, der handler oprigtigt for Hans skyld, uanset hvornår de gør det. Dette opmuntrer os til at konkurrere i gode gerninger og til at give af det, vi har, uden tøven, for Allah ser alt, og intet offer er spildt hos Ham.