Sura Al-Hadid — Werset 10

Znaczenie słów:

• Al-Fath (الْفَتْحِ) – chodzi o zdobycie Mekki, które miało miejsce w 8 roku po hidżrze.
• Mīrāth (مِيرَاثُ) – dziedzictwo, czyli że wszystko ostatecznie należy do Allaha.
• Al-Ḥusnā (الْحُسْنَى) – to, co najlepsze, czyli Raj (Dżanna).

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Allah zwraca się do wierzących z pytaniem retorycznym: „Co was powstrzymuje od wydawania na drodze Allaha?” – czyli dlaczego zwlekacie z poświęcaniem swojego majątku na cele dozwolone przez Boga, skoro i tak wszystko należy do Niego? Przecież to Allah jest dziedzicem niebios i ziemi – każdy człowiek umrze i pozostawi swój dobytek, a cała własność wróci do swojego prawdziwego Pana. Nie ma więc powodu, by trzymać się kurczowo dóbr doczesnych, skoro one i tak nie zostaną z wami na zawsze.

Następnie Allah wyjaśnia, że nie są równi ci, którzy wydawali i walczyli przed zdobyciem Mekki, oraz ci, którzy czynili to po tym wydarzeniu. Ci pierwsi – którzy wspierali islam w czasach słabości i trudności, zanim muzułmanie zdobyli Mekkę – mają o wiele wyższą godność i większą nagrodę u Allaha. Ich poświęcenie było bowiem większym wyzwaniem, gdyż wiara była jeszcze słaba, a przeciwników wielu. Jednak ci, którzy przyszli później i również wydawali oraz walczyli po zdobyciu Mekki, także otrzymają nagrodę – Allah obiecał obu grupom Raj, ponieważ obie czyniły dobro.

Na zakończenie Allah przypomina, że On doskonale wie o wszystkich waszych uczynkach – zarówno tych jawnych, jak i ukrytych – i że każdy otrzyma sprawiedliwą zapłatę za to, co uczynił.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Zachęta do hojności – werset uczy nas, że majątek jest tylko tymczasowy, a prawdziwym właścicielem wszystkiego jest Allah. Dlatego powinniśmy chętnie dzielić się z potrzebującymi i wspierać dobre sprawy, nie czekając na „lepszy moment”, który może nigdy nie nadejść.
2. Wartość wcześniejszego poświęcenia – islam docenia tych, którzy angażują się w trudnych czasach, gdy wiara wymaga odwagi i wyrzeczeń. To uczy nas, że wartość czynu zależy nie tylko od samego działania, ale także od okoliczności i szczerości intencji.
3. Sprawiedliwość i nadzieja – Allah nie pomija nikogo, kto czyni dobro. Nawet jeśli ktoś nie miał okazji działać wcześniej, jego późniejsze zaangażowanie również zostanie nagrodzone. To daje nadzieję wszystkim, którzy chcą się poprawić i zacząć czynić dobro w każdym momencie swojego życia.
4. Świadomość Bożej wiedzy – werset przypomina, że Allah widzi wszystko, co robimy. Ta świadomość powinna motywować nas do szczerości w uczynkach i unikania obłudy, ponieważ żaden dobry czyn nie zostanie zapomniany, a żaden zły nie pozostanie bez konsekwencji.