Wa maa lakum allaa tunfiqoo fee sabeelil laahi wa lillaahi meeraasus samaawaati wal-ard; laa yastawee minkum man anfaqa min qablil fat-hi wa qaatal; ulaaaika a`zamu darajatam minal lazeena anfaqoo mim ba`du wa qaataloo; wa kullanw wa`adallaahul husnaa; wallaahu bimaa ta`maloona Khabeer
📖 ترجمه (معنای فارسی)
📖 معنای فارسی
و چرا در راه خدا انفاق نمىكنيد و حال آنكه از آنِ خداست ميراث آسمانها و زمين؟ از ميان شما آنان كه پيش از فتح انفاق كرده و به جنگ رفته با آنان كه بعد از فتح انفاق كردهاند و به جنگ رفتهاند برابر نيستند. درَجت آنان فراتر است. و خدا به همه وعده نيك مىدهد. و به هر كارى كه مىكنيد آگاه است.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
اور تم کو کیا ہوا ہے کہ خدا کے رستے میں خرچ نہیں کرتے حالانکہ آسمانوں اور زمین کی وراثت خدا ہی کی ہے۔ جس شخص نے تم میں سے فتح (مکہ) سے پہلے خرچ کیا اور لڑائی کی وہ (اور جس نے یہ کام پیچھے کئے وہ) برابر نہیں۔ ان کا درجہ ان لوگوں سے کہیں بڑھ کر ہے جنہوں نے بعد میں خرچ (اموال) اور (کفار سے) جہاد وقتال کیا۔ اور خدا نے سب سے (ثواب) نیک (کا) وعدہ تو کیا ہے۔ اور جو کام تم کرتے ہو خدا ان سے واقف ہے
و چرا در راه خدا انفاق نمىكنيد و حال آنكه از آنِ خداست ميراث آسمانها و زمين؟ از ميان شما آنان كه پيش از فتح انفاق كرده و به جنگ رفته با آنان كه بعد از فتح انفاق كردهاند و به جنگ رفتهاند برابر نيستند. درَجت آنان فراتر است. و خدا به همه وعده نيك مىدهد. و به هر كارى كه مىكنيد آگاه است.
📜
ترجمه — Tafsir
## معانی واژگان
میراث: آنچه از کسی به دیگری میرسد؛ در اینجا یعنی مالکیت نهایی و مطلق خداوند بر همه چیز.
فتح: فتح مکه در سال هشتم هجری که نقطه عطفی در تاریخ اسلام بود.
حُسْنی: پاداش نیکو و وعده بهشت.
## تفسیر آیه
خداوند متعال در این آیه مؤمنان را به انفاق در راه خود ترغیب میکند و با بیانی پرسشی، موانع انفاق را از پیش پا برمیدارد: «و شما را چه شده است که در راه خدا انفاق نمیکنید؟» در حالی که همه چیز در نهایت به خدا بازمیگردد و وارث حقیقی آسمانها و زمین اوست. انسان هر چه دارد امانتی بیش نیست و روزی آن را ترک خواهد گفت؛ پس چرا از آنچه فانی است، برای باقیات صالحات هزینه نکند؟
سپس خداوند به مقایسهای میان دو گروه از مؤمنان میپردازد: گروهی که پیش از فتح مکه در تنگنا و سختی، انفاق کردند و در راه خدا جنگیدند، و گروهی که پس از فتح و پیروزی ظاهری اسلام، به انفاق و جهاد پرداختند. خداوند تصریح میکند که این دو گروه از نظر درجه و پاداش برابر نیستند؛ آنان که در دشوارترین شرایط و پیش از پیروزی، ایمان و فداکاری خود را نشان دادند، درجه و منزلتی بس والاتر نزد خداوند دارند. اما این برتری به معنای ناامیدی گروه دوم نیست؛ زیرا خداوند به هر دو گروه وعده پاداش نیکو و بهشت داده است.
در پایان آیه، خداوند با بیان اینکه به تمام اعمال شما آگاه و بیناست، مؤمنان را به اخلاص در عمل دعوت میکند؛ زیرا او نه تنها ظاهر اعمال، بلکه نیتها و انگیزههای درونی را نیز میداند و بر اساس آن پاداش میدهد.
## فواید و پیامهای آیه
انفاق، سرمایهگذاری برای آخرت است: انسان عاقل هرگز از انفاق در راه خدا دریغ نمیکند، زیرا میداند آنچه باقی میماند، همان چیزی است که برای آخرت خود پیش فرستاده است.
ارزش عمل به میزان سختی و اخلاص است: هر چه شرایط دشوارتر و انگیزه خالصتر باشد، پاداش الهی نیز بزرگتر است. این درس بزرگی است که ارزش کارها تنها به ظاهر آنها نیست، بلکه به میزان فداکاری و اخلاص در عمل بستگی دارد.
امید برای همه مؤمنان: خداوند در عین برتری دادن به پیشگامان، درِ امید را به روی همه باز گذاشته است. هیچکس نباید خود را از رحمت الهی ناامید کند؛ هر کس در هر زمان و مکانی که باشد، میتواند با انفاق و عمل صالح به سعادت برسد.
آگاهی خداوند از نیتها: این آیه به ما میآموزد که در تمام اعمال خود، به ویژه انفاق، خلوص نیت داشته باشیم؛ زیرا خداوند از همه چیز آگاه است و پاداش را بر اساس نیت و عمل صادر میکند.
و چرا در راه خدا انفاق نمىكنيد و حال آنكه از آنِ خداست ميراث آسمانها و زمين؟ از ميان شما آنان كه پيش از فتح انفاق كرده و به جنگ رفته با آنان كه بعد از فتح انفاق كردهاند و به جنگ رفتهاند برابر نيستند. درَجت آنان فراتر است. و خدا به همه وعده نيك مىدهد. و به هر كارى كه مىكنيد آگاه است.
روزى كه مردان مؤمن و زنان مؤمن را ببينى كه نورشان پيشاپيش و در سمت راستشان مىرود. در آن روز بشارتتان به بهشتهايى است كه در آن نهرها روان است و در آن جاويد خواهيد ماند، و اين كاميابى بزرگى است.
سایت سوره قرآن با هدف خدمت به قرآن و سنت پیامبر به عنوان یک حرکت خضوع راه اندازی شده است و از حمایت شما خرسندیم و از تداوم تداوم شما قدردانی می نماییم و از خداوند متعال خواستار قبولی ما هستیم. و کار ما را صرفاً برای وجه شریف او بساز.
