সূরা আল-হাশর — আয়াত 5

শব্দার্থ:

• لِينَةٍ — খেজুর গাছ (এটি খেজুরের একটি প্রকারভেদ, যা উৎকৃষ্ট মানের হয়ে থাকে)।
• أُصُولِهَا — তার মূল বা গোড়া (অর্থাৎ, যে গাছটি কাটা হয়নি, তা নিজের শিকড়ের ওপর দাঁড়িয়ে আছে)।
• فَبِإِذْنِ اللهِ — আল্লাহর আদেশ ও অনুমতিক্রমে।
• وَلِيُخْزِيَ — এবং যাতে তিনি অপমানিত ও লাঞ্ছিত করেন।
• الْفَاسِقِينَ — সীমালঙ্ঘনকারী, আল্লাহর আদেশ অমান্যকারী (এখানে বনি নযীরের ইহুদিরা)।

তাফসীর:

হে মুমিনগণ! বনি নযীরের যুদ্ধের সময় তোমরা তাদের খেজুর বাগানের যে গাছগুলো কেটে ফেলেছ বা জ্বালিয়ে দিয়েছ, অথবা যে গাছগুলোকে কাটা থেকে রেখে দিয়েছ তাদের শিকড়ের ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে — এর কোনো অংশই তোমাদের নিজস্ব ইচ্ছা বা খেয়ালখুশির ফল নয়; বরং এ সবকিছুই ঘটেছে আল্লাহর আদেশ, অনুমতি এবং তাঁর পূর্বপরিকল্পনা অনুযায়ী। আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন শত্রুদের দুর্বল করার জন্য তাদের অর্থনৈতিক শক্তির উৎস ধ্বংস করা হয়। তাই এ কাজে তোমাদের কোনো গুনাহ বা দোষ নেই, যেমনটি ইহুদিরা অপপ্রচার চালিয়েছিল যে, তোমরা পৃথিবীতে ধ্বংসাত্মক কাজ করছ।

আসলে এর মাধ্যমে আল্লাহর একাধিক হিকমত (প্রজ্ঞা) নিহিত ছিল: একদিকে এটি ছিল শত্রুপক্ষের মনোবল ভাঙার একটি বৈধ কৌশল, অন্যদিকে এর মাধ্যমে আল্লাহ চেয়েছিলেন বনি নযীরের সেই ফাসিক (সীমালঙ্ঘনকারী) সম্প্রদায়কে অপমানিত ও লাঞ্ছিত করতে, যারা আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছিল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল এবং শত্রুদের সাথে যোগ দিয়ে মুসলিমদের ক্ষতি করার ষড়যন্ত্র করেছিল। আল্লাহ তাদের এমন অপমান করলেন যে, তারা নিজ চোখে দেখল তাদের সমৃদ্ধিশালী বাগানগুলো ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং তারা কিছুই করতে পারছে না। এটি ছিল তাদের জন্য একটি চরম লাঞ্ছনা ও শিক্ষণীয় দৃষ্টান্ত।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর আদেশ পালনে বান্দার কোনো গুনাহ হয় না, এমনকি যদি তা বাহ্যিক দৃষ্টিতে কঠোর বা ধ্বংসাত্মক মনে হয়, তবে তা আল্লাহর নির্দেশেই করা হয় এবং এতে কল্যাণ লুকানো থাকে।
2. জিহাদ ও শত্রুর মোকাবিলায় বৈধ কৌশল অবলম্বন করা ইসলামে অনুমোদিত, যেমন শত্রুর অর্থনৈতিক শক্তি দুর্বল করা।
3. আল্লাহ তাঁর নবী ও মুমিনদের মাধ্যমে শত্রুদের অপমান করেন এবং তাদের ষড়যন্ত্র ব্যর্থ করে দেন — এটি মুমিনদের জন্য সান্ত্বনা ও শত্রুদের জন্য ভয়ের বিষয়।
4. অঙ্গীকার ভঙ্গ ও বিশ্বাসঘাতকতা চরম অন্যায়; এর পরিণাম দুনিয়াতেই অপমান ও লাঞ্ছনা, আর আখিরাতে কঠিন শাস্তি।
5. মুমিনদের উচিত আল্লাহর সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট থাকা এবং মনে করা যে, আল্লাহ যা কিছু করেন তাতে অবশ্যই প্রজ্ঞা ও কল্যাণ রয়েছে, যদিও তা আমাদের বোধগম্য না হয়।