Sure Al-An'am — Vers 108

Bedeutung der Wörter:

• "لَا تَسُبُّوا": Beschimpft nicht, beleidigt nicht.
• "الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ الله": Diejenigen, die sie (die Götzendiener) anstelle von Allah anrufen und anbeten, also ihre Götzen und falschen Gottheiten.
• "عَدْوًا": Aus Feindseligkeit und Übertretung, mit Aggression und Ungerechtigkeit.
• "بِغَيْرِ عِلْمٍ": Ohne Wissen, aus Unwissenheit und Torheit.
• "زَيَّنَّا": Wir haben es schön erscheinen lassen, ausgeschmückt.
• "مَرْجِعُهُمْ": Ihre Rückkehr, ihre Heimkehr (zu Allah am Tag des Jüngsten Gerichts).
• "فَيُنَبِّئُهُم": Dann wird Er ihnen mitteilen und sie informieren.

Tafsir (Erläuterung der Ayah):

O ihr Gläubigen! Beschimpft nicht die Götzen und falschen Gottheiten, die die Götzendiener anstelle von Allah anbeten, selbst wenn diese Götzen das Geringste und Verächtlichste sind und es verdienen, beschimpft zu werden. Denn wenn ihr sie beschimpft, werden die Götzendiener aus Rache und Feindseligkeit, aus Unwissenheit und ohne jedes Wissen über die Erhabenheit Allahs, Allah selbst beschimpfen und lästern. Dies würde zu einer noch größeren Sünde führen und den Menschen noch mehr Schaden bringen. Daher hat Allah euch verboten, ihre Götzen zu beschimpfen, um die Tür zum Übel zu verschließen (Sadd adh-Dhari'ah) und um die Feinde des Islam nicht zu provozieren.

So wie Wir diesen Götzendienern ihre schlechten Taten – nämlich die Anbetung der Götzen und den Gehorsam gegenüber dem Satan – als schön erscheinen ließen, als Strafe für ihre schlechte Wahl, so haben Wir auch jeder anderen Nation ihre Taten schön erscheinen lassen, ob gut oder schlecht. Jede Nation folgte dem, was ihr als schön erschien, und handelte danach. Dies ist eine göttliche Fügung und ein Zeichen der Gerechtigkeit Allahs, der jedem das lässt, was er selbst gewählt hat.

Danach, am Tag des Jüngsten Gerichts, werden alle zu ihrem Herrn zurückkehren. Er wird ihnen all ihre Taten mitteilen, die sie im Diesseits begangen haben, und Er wird sie entsprechend belohnen oder bestrafen. Nichts bleibt verborgen, und jeder wird für das verantwortlich gemacht, was er getan hat.

Gezogene Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

1. Weisheit und Sanftmut im Umgang mit Andersgläubigen: Der Islam lehrt uns, selbst im Streit um den Glauben die Grenzen des Anstands und der Weisheit zu wahren. Wir sollen nicht einmal die Götzen der Ungläubigen beschimpfen, wenn dies zu größerem Übel führen könnte. Dies zeigt die hohe Moral und die Weitsicht des Islam.
2. Verschließen der Türen zum Übel (Sadd adh-Dhari'ah): Diese Ayah ist eine grundlegende Regel im Islam: Man soll alles vermeiden, was zu einer Sünde führen könnte, selbst wenn die Handlung an sich erlaubt oder sogar gut ist. Dies schützt die Gesellschaft vor Konflikten und bewahrt den Frieden.
3. Respekt vor der Erhabenheit Allahs: Die Ayah zeigt, wie sehr wir darauf bedacht sein müssen, die Heiligkeit und Erhabenheit Allahs zu schützen. Wir dürfen nichts tun, was dazu führen könnte, dass Allah gelästert wird.
4. Gerechtigkeit Allahs am Jüngsten Tag: Die Ayah erinnert uns daran, dass jeder Mensch für seine Taten verantwortlich ist und dass Allah am Ende alles offenlegen und gerecht richten wird. Dies sollte uns dazu bewegen, unsere Taten zu überdenken und uns um das Gute zu bemühen.
5. Warnung vor Unwissenheit und Übertretung: Die Götzendiener beschimpften Allah aus Unwissenheit und Übertretung. Dies lehrt uns, dass Wissen und Besonnenheit die Grundlage unseres Handelns sein müssen, und dass wir niemals aus Emotionen oder Unwissenheit heraus handeln sollten.
6. Die Barmherzigkeit des Islam gegenüber allen Menschen: Selbst diejenigen, die Götzen anbeten, werden in dieser Ayah vor Beleidigungen geschützt. Dies zeigt die umfassende Barmherzigkeit und Gerechtigkeit des Islam, der sogar den Feinden gegenüber Fairness und Anstand wahrt.