Sure Al-An'am — Vers 108

Forklaring av enkeltord:

• "تَسُبُّوا": Å skjelle ut, baktale eller fornedre noen med ord.
• "يَدْعُونَ": Her betyr det «de tilber» eller «de påkaller».
• "عَدْوًا": Med fiendtlighet, overgrep og urettferdighet.
• "زَيَّنَّا": Vi gjorde det tiltrekkende eller prydet det.

Tolkning av verset:

Allah forbyr de troende å skjelle ut eller håne de avgudene som de vantro tilber og påkaller i stedet for Allah. Selv om disse avgudene er verdiløse og fortjener forakt, er forbudet gitt for å lukke døren til ondskap. Hvis muslimene skjeller ut avgudene, vil de vantro – i sin uvitenhet og fiendtlighet – svare med å skjelle ut Allah Selv, uten kunnskap eller rettferdighet. Dette er en stor synd og en fornærmelse mot Allahs majestet.

Allah forklarer deretter at på samme måte som Han har gjort de vantros onde handlinger tiltrekkende for dem – som en prøvelse og straff for deres valg – har Han også gjort handlingene tiltrekkende for hver nasjon og folk, enten det er godt eller ondt. Dette er en del av Allahs guddommelige orden og skjebne. Til slutt vil alle vende tilbake til sin Herre på dommens dag, og Han vil fortelle dem sannheten om alt de gjorde i denne verden, og gi dem full rettferdighet for deres gjerninger – uten urett.

Lærdommer og visdom fra verset:

1. Islams etikk lærer oss å være høflige og behersket i vår dialog, selv med dem som er uenige med oss i tro – vi skal ikke provosere eller eskalere konflikter med ord.
2. Å beskytte Allahs ære og hellighet er viktigere enn å forsvare seg selv – derfor må vi unngå handlinger som kan føre til blasfemi mot Allah.
3. Verset lærer oss prinsippet om «å lukke dørene til ondskap» (sadd al-dharî'ah), som er en viktig islamsk juridisk og moralsk regel.
4. Allahs rettferdighet er perfekt – Han vil dømme alle mennesker etter deres intensjoner og gjerninger, og ingen vil bli urettferdig behandlet.
5. Troen på skjebnen (qadar) betyr ikke at mennesket er uten ansvar – tvert imot vil alle bli holdt ansvarlige for sine valg, og Allahs kunnskap om alt er en del av Hans visdom.