Sourate Al-An'am — Verset 152

Explication des mots :

• Al-Yatîm : l'orphelin, c'est-à-dire l'enfant qui a perdu son père avant d'atteindre l'âge de la puberté.
• Achuddahu : l'âge de la maturité complète, c'est-à-dire la puberté accompagnée de la capacité de gérer ses biens avec discernement (le rushd).
• Al-Qist : la justice et l'équité dans la mesure et la pesée.
• Wus'ahâ : la capacité et la possibilité de la personne, ce qu'elle peut supporter sans peine excessive.
• Bi'ahdillâh : l'engagement et le pacte qu'Allah a pris sur Ses serviteurs, incluant tous les ordres et interdits de Sa législation.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah, exalté soit-Il, interdit aux tuteurs et à toute personne de s'approcher des biens de l'orphelin, que ce soit pour les consommer, les dilapider ou les utiliser à des fins personnelles, sauf dans le but d'en préserver la valeur, de les faire fructifier et d'en tirer profit de la meilleure manière possible, jusqu'à ce que l'orphelin atteigne l'âge de la puberté et que l'on constate chez lui la maturité intellectuelle et la capacité à gérer ses biens. À ce moment-là, il faut lui remettre son argent intégralement, sans retard ni diminution.

Ensuite, Allah ordonne de remplir la mesure et la balance avec une parfaite équité, sans tricher ni diminuer, que ce soit dans l'achat ou la vente, en donnant et en recevant. Allah ne charge aucune âme au-delà de ses capacités : ainsi, la petite erreur involontaire ou la légère différence qu'il est impossible d'éviter totalement dans la mesure ou la pesée n'est pas sanctionnée, car Allah n'impose à personne ce qui dépasse ses forces.

Puis, Allah ordonne la justice dans la parole : lorsque l'on parle, témoigne, juge ou intercède, il faut dire la vérité et être équitable, même si la personne concernée est un proche parent ou un ami. La parenté ne doit pas faire pencher la balance vers l'injustice ou la partialité.

Enfin, Allah ordonne de remplir Son pacte et Ses engagements, qu'il s'agisse des obligations qu'Il a prescrites dans Sa religion ou des promesses faites entre les gens. Il faut s'y conformer pleinement et ne pas les rompre.

Tout cela fait partie des recommandations solennelles qu'Allah a adressées à Ses serviteurs, afin qu'ils méditent sur les conséquences de leurs actes, qu'ils se souviennent de la rétribution et qu'ils s'engagent sur la voie de la droiture et de la piété.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La protection des biens de l'orphelin est une priorité dans l'islam ; le verset ne se contente pas d'interdire la consommation injuste, mais va jusqu'à interdire de s'en approcher, sauf pour en tirer le meilleur profit. Cela montre la profonde sollicitude de l'islam envers les plus vulnérables.
2. L'équité dans les transactions est un pilier de la vie économique en islam ; la précision dans la mesure et la pesée est un acte d'adoration qui préserve les droits et instaure la confiance entre les hommes.
3. La justice dans la parole est une obligation même envers les proches : l'islam ne tolère aucune partialité, car la vérité prime sur tout lien de sang ou d'amitié.
4. La clémence divine : Allah ne charge personne au-delà de ses capacités, ce qui montre que la religion est fondée sur la facilité et la miséricorde, et que l'erreur involontaire est pardonnée.
5. La fidélité aux engagements est une marque de foi : le croyant est celui qui honore ses promesses envers Allah et envers les gens, car cela reflète la sincérité de sa foi et sa crainte de Son Seigneur.
6. La méditation et la prise de conscience : Allah conclut par « afin que vous vous souveniez », invitant chacun à réfléchir sur ces recommandations et à les appliquer dans sa vie, car la piété n'est pas une simple théorie mais une pratique concrète au quotidien.