Сура Аль-Анам — Аят 32

معاني الكلمات:

• لَعِبٌ: ما لا فائدة فيه ولا جدوى من أمور الدنيا التي تشغل الإنسان عن طاعة الله.
• لَهْوٌ: ما يُلهي القلب ويشغله عن ما ينفعه في الآخرة، كالانشغال بالملذات الفانية.
• لَلدَّارُ الْآخِرَةُ: الحياة الدائمة في الآخرة، وهي الجنة أو النار.
• يَتَّقُونَ: الذين يخافون الله فيمتثلون أوامره ويجتنبون نواهيه.

التفسير:

يقول الله تعالى في هذه الآية الكريمة: وما الحياة الدنيا في حقيقتها إلا لعبٌ ولهو، أي أنها دار زائلة فانية، لا ثبات فيها ولا قرار، فهي كظلٍّ زائل أو كلعب الأطفال الذي لا حقيقة له، يلهون به ساعة ثم ينقضي ويذهب بلا أثر. إنها متاع الغرور الذي يشغل القلوب عن الهدف الأسمى، ويركض خلفها من لا بصيرة له، فيخسر بذلك آخرته التي هي دار البقاء.

أما الدار الآخرة فهي خيرٌ وأبقى للذين يتقون الله، أي الذين يخشون ربهم فيحفظون حدوده، ويؤدون فرائضه، ويجتنبون معاصيه. فهؤلاء هم الفائزون حقاً، لأنهم أدركوا أن ما عند الله خيرٌ وأبقى، فآثروا الباقي على الفاني، وقدّموا العمل الصالح الذي ينفعهم يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون.

ثم يختم الله الآية بسؤال استنكاري يوقظ العقول: أَفَلَا تَعْقِلُونَ؟ أي: أفلا تستعملون عقولكم أيها المشركون المغترون بزينة الدنيا، فتعلموا أن الآخرة خيرٌ من الدنيا، وأن ما يبقى أولى مما يفنى؟ فالعاقل من يزن الأمور بميزان الحق، ويعرف أن هذه الدنيا مهما طالت فهي قصيرة، ومهما حَلَت فهي مرّة العاقبة لمن ألهاه عن طاعة ربه.

رسالة دعوية:

يا عباد الله، إن هذه الآية توقظ فينا أعظم حقيقة: أننا في هذه الدنيا مسافرون، لا مقيمون، وأنها دار امتحان لا دار جزاء. فكم من إنسان جمع المال وتمتع باللذات، ثم رحل عنها صفر اليدين؟ وكم من مؤمن تقي عاش زاهداً في الدنيا، ثم رحل إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين؟

فيا أيها العاقل، لا تجعل همّك كله في هذه الدنيا الفانية، بل اجعل الآخرة نصب عينيك، واعمل لدار البقاء، فما عند الله خيرٌ وأبقى. إن الله يدعوك بعبارة محبّة: أفلا تعقلون؟ أي: أفلا تفتحون عقولكم لتميزوا بين الغث والسمين، وبين ما يبقى وما يفنى؟ فالعاقل من اتخذ من الدنيا معبراً لا مقراً، ومن الآخرة داراً وقراراً.

اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، واجعل الآخرة خيراً لنا من الدنيا، واجعلنا من عبادك المتقين الفائزين برضوانك وجناتك.