Sure Al-Jumu'a — Vers 6

Erklärung der Wörter:

• „Hādū" (هَادُوا): Gemeint sind diejenigen, die dem Judentum folgten, also die Juden. Der Begriff bezieht sich auf ihre Zugehörigkeit zur jüdischen Religion.
• „Auliyā'" (أَوْلِيَاء): Plural von „Walī" – bedeutet Freunde, Verbündete oder Beschützte, also Menschen, die Allah besonders nahestehen und von Ihm geliebt werden.
• „Min dūn an-nās" (مِن دُونِ النَّاسِ): Das heißt „anstatt aller anderen Menschen" oder „ausschließlich für euch unter Ausschluss aller übrigen Menschen".
• „Tamannaw al-maut" (تَمَنَّوُا الْمَوْتَ): Wünscht euch den Tod, d.h. verlangt und erbittet den Tod.

Die ausführliche Tafsir (Erläuterung) der Ayah:

Allah der Erhabene befiehlt Seinem Propheten Muhammad ﷺ, den Juden eine klare und herausfordernde Botschaft zu übermitteln: „Sprich: O ihr, die ihr euch zum Judentum bekennt!" – Damit sind jene gemeint, die sich der jüdischen Gemeinschaft zugeordnet haben, nachdem ihre Religion verändert und verfälscht worden war.

Allah fordert sie auf, ihre Behauptung zu beweisen: Sie behaupteten nämlich, dass sie die einzigen Freunde und Geliebten Allahs seien, während alle anderen Menschen – Muslime wie Andersgläubige – außerhalb dieser besonderen Stellung stünden. Sie waren überzeugt davon, dass Allah sie bevorzugt habe und dass ihnen allein die Nähe zu Ihm zustehe.

Nun stellt Allah ihnen eine unmissverständliche Prüfung: Wenn ihr wirklich aufrichtig in eurer Behauptung seid, dass ihr Allahs Auserwählte seid und dass euch im Jenseits die höchsten Ehren und Belohnungen warten, dann wünscht euch doch den Tod! Denn der Tod ist die Brücke, die den Gläubigen zu seinem Herrn führt und ihn in die ewige Glückseligkeit bringt. Wer wirklich überzeugt ist, dass ihn nach dem Tod nur Gutes erwartet, der sehnt sich nach diesem Übergang und fürchtet ihn nicht.

Doch die Juden wussten genau, dass ihre Behauptung falsch war. Sie kannten ihre eigenen Sünden und Verfehlungen, ihre Ablehnung der Propheten und ihre Verdrehung der göttlichen Schriften. Deshalb wagten sie es nicht, den Tod zu erbitten – denn sie wussten, dass sie für ihre Taten zur Rechenschaft gezogen würden. Ihre Weigerung, diesen Wunsch auszusprechen, war der deutlichste Beweis für die Unwahrheit ihrer Anmaßung.

Diese Ayah trägt eine zeitlose Botschaft für alle Menschen: Der Glaube ist keine bloße Behauptung, sondern eine Überzeugung, die sich in Taten und in der Bereitschaft zeigt, für Allah alles hinzugeben – sogar das eigene Leben. Wer wirklich an Allah und Seine Verheißungen glaubt, der fürchtet den Tod nicht, sondern sieht in ihm den Beginn eines besseren Lebens. Gleichzeitig ist dies eine Einladung an alle, die Wahrheit zu suchen und sich nicht in falschem Stolz und eingebildeten Privilegien zu verlieren.

Die Ayah lehrt uns auch eine wichtige Lektion über die Aufrichtigkeit: Der wahre Gläubige ist der, dessen Worte und Taten übereinstimmen. Er prahlt nicht mit seiner Stellung vor Allah, sondern demütigt sich vor Ihm und bemüht sich, Sein Wohlgefallen durch rechtschaffene Taten zu erlangen. Möge Allah uns zu den Aufrichtigen zählen und uns den Glauben schenken, der unser Herz mit Gewissheit erfüllt – und uns den Tod als etwas Schönes erscheinen lässt, weil wir wissen, dass wir zu unserem Herrn zurückkehren.