Sourate Al-Jumu'a — Verset 6

Explication des mots :

• « Hādū » (الذين هادوا) : Ceux qui ont embrassé le judaïsme, c’est-à-dire les Juifs.
• « Awliyā’ » (أولياء) : Alliés, proches, aimés et privilégiés.
• « Min dūni an-nās » (من دون الناس) : À l’exclusion des autres êtres humains.
• « Fatamannaw al-mawt » (فتمنوا الموت) : Désirez et demandez la mort.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô Messager, dis à ceux qui ont adopté le judaïsme après l’avoir altéré : « Ô vous qui êtes devenus Juifs, si vous prétendez — par mensonge — que vous êtes les alliés d’Allah, qu’Il vous a distingués par Son amour et Son privilège à l’exclusion de tous les autres hommes, alors désirez la mort et demandez-la sincèrement. Car si vous étiez véritablement Ses alliés, vous aspireriez à ce qui vous attend auprès de Lui comme honneur et récompense éternelle. Mais vous savez pertinemment que vous ne le désirez pas, car vous redoutez la mort et ce qui vous attend après elle en raison de vos péchés et de votre désobéissance. Si votre prétention était vraie, vous auriez hâte de rejoindre ce qu’Allah vous a préparé. »

Ainsi, cette interpellation constitue une preuve irréfutable contre eux, car leur refus de souhaiter la mort démontre clairement le mensonge de leur prétention à être les bien-aimés d’Allah à l’exclusion des autres.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La sincérité dans la prétention exige des preuves : Celui qui prétend aimer Allah et être proche de Lui doit le prouver par ses actes et sa disposition à rencontrer son Seigneur, non par de simples paroles.
2. La peur de la mort révèle l’état du cœur : Le croyant sincère aspire à la rencontre de son Seigneur, tandis que celui qui s’attache aux plaisirs de ce monde redoute ce moment.
3. La supériorité de l’Islam : Ce verset met en évidence la fausseté des prétentions des Juifs et la vérité de l’Islam, qui appelle à la foi pure et à la soumission sincère à Allah.
4. Le courage du croyant : Le musulman ne craint pas la mort, car il sait que ce qui l’attend auprès d’Allah est meilleur et plus durable que tout ce que ce monde peut offrir.
5. La justice d’Allah dans le débat : Allah enseigne à Son Prophète une méthode de dialogue fondée sur la preuve et la logique, qui confond l’adversaire sans agression ni injustice.