Сура Ат-Тагабун — Аят 6

Значения слов, требующих разъяснения:

• «Би-ль-баййинат» — с ясными знамениями, очевидными доказательствами и чудесами, которые подтверждали истинность их послания.
• «Абашарун йахдунана» — «Неужели люди, подобные нам, будут наставлять нас на путь истины?» — сказано с пренебрежением и отрицанием.
• «Тавалляу» — отвернулись, отстранились от веры и не приняли её.
• «Вастагна-Ллаху» — Аллах не нуждается в их вере и поклонении; Он свободен от их дел.
• «Хамид» — Достохвальный, обладатель совершенных качеств, восхваляемый за Свои деяния и мудрость.

Толкование аята:

Это наказание, которое постигло народы в земной жизни, и то, что ожидает их в жизни вечной, постигло их не по прихоти и не несправедливо, а по причине их собственных деяний. К ним приходили посланники от Аллаха с ясными знамениями, неопровержимыми доказательствами и чудесами, которые указывали на истинность их призыва. Однако люди, преисполненные гордыни и высокомерия, говорили с пренебрежением: «Неужели же люди, подобные нам, — из плоти и крови, — будут наставлять нас на путь истины?» Они отвергли саму мысль о том, что человек может быть посланником Господа, и сочли это невозможным. Так они впали в неверие, отвергли посланников и отказались от истины, не приняв её. Они не причинили Аллаху никакого вреда своим неверием, ибо Аллах не нуждается в их поклонении. Он — Богатый, не нуждающийся ни в ком из Своих творений, и Он — Достохвальный, восхваляемый за Свою мудрость, справедливость и совершенство во всех Своих словах, деяниях и качествах. Их отказ от веры не уменьшает Его величия и не увеличивает Его власти, ибо Ему принадлежит всё, и Он превыше всякой нужды.

Извлекаемые уроки и польза:

• Величие и могущество Аллаха проявляются в том, что Он не нуждается в поклонении Своих рабов; поклонение — это нужда самого раба, а не потребность Господа.
• Высокомерие и пренебрежение к посланникам — это путь к погибели; тот, кто отвергает истину из-за гордыни, лишает себя величайшего блага — веры.
• Посланники были людьми, и это — милость Аллаха, ибо люди могли видеть их, слушать их и учиться у них; их человеческая природа не умаляет их достоинства.
• Аллах — Достохвальный, и даже в наказании неверующих проявляется Его мудрость и справедливость, за которые Ему воздаётся хвала.
• Верующему следует остерегаться уподобления тем, кто отвернулся от истины, и спешить к покаянию, пока не поздно.