সূরা আত-তওবা — আয়াত 66

শব্দার্থ (কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ শব্দের অর্থ):

• لَا تَعْتَذِرُوا – তোমরা ওজর-আপত্তি পেশ করো না, অজুহাত দিয়ো না।
• قَدْ كَفَرْتُم – নিশ্চয়ই তোমরা কুফরি করেছ (অস্বীকার করেছ)।
• بَعْدَ إِيمَانِكُمْ – তোমাদের ঈমান আনার পর (অর্থাৎ ঈমান প্রকাশের পর)।
• طَائِفَةٍ – একটি দল, একটি সম্প্রদায়।
• نَعْفُ – আমরা ক্ষমা করি।
• نُعَذِّبْ – আমরা শাস্তি দেব।
• مُجْرِمِينَ – অপরাধী, যারা অপরাধে লিপ্ত।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হে মুনাফিকরা! তোমরা এই মিথ্যা অজুহাতগুলো পেশ করো না, কারণ তোমাদের অজুহাত গ্রহণযোগ্য নয়। তোমরা যে কথা বলেছ (রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রুপ করে) তার মাধ্যমে তোমরা ঈমান আনার পর কুফরি করেছ। অর্থাৎ, মুখে ঈমান প্রকাশ করার পর তোমাদের এই বিদ্রূপাত্মক মন্তব্য প্রমাণ করে দিয়েছে যে, তোমাদের অন্তরে প্রকৃত ঈমান ছিল না। তাই তোমাদের অজুহাত কোনো কাজে আসবে না।

তবে আল্লাহর রহমত ও দয়া অসীম। তিনি বলেন: যদি আমরা তোমাদের মধ্যকার একটি দলকে ক্ষমা করি—যারা প্রকৃত তাওবা করেছে, নিজেদের ভুল বুঝতে পেরেছে এবং আন্তরিকভাবে আল্লাহর কাছে ফিরে এসেছে—তাহলে অপর একটি দলকে অবশ্যই শাস্তি দেওয়া হবে। কারণ তারা মুনাফিকির উপর অটল ছিল, তাদের অপরাধ ও পাপাচারে লিপ্ত ছিল এবং তাওবা করেনি। তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি।

শিক্ষা ও উপদেশ (ফায়দা):

1. মুমিনের ভাষা ও আচরণ পবিত্র হতে হবে: রাসূলুল্লাহ ﷺ এবং ইসলামের পবিত্র বিষয়গুলোকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রুপ করা মারাত্মক গুনাহ এবং তা ঈমানহানির কারণ। একজন প্রকৃত মুমিন কখনো এমন কাজ করতে পারে না।
2. তাওবার দরজা সবসময় খোলা: আল্লাহ তা‘আলা অত্যন্ত দয়ালু। তিনি চান না বান্দা ধ্বংস হোক। তাই যে ব্যক্তি আন্তরিকভাবে তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন এবং তাকে ক্ষমা করে দেন। হতাশ হওয়া যাবে না।
3. অপরাধে অটল থাকা ধ্বংসের কারণ: যারা ভুল বুঝতে পেরেও তা থেকে ফিরে আসে না এবং পাপে লিপ্ত থাকে, তাদের জন্য আল্লাহর শাস্তি অবধারিত। আল্লাহ কারো প্রতি জুলুম করেন না; বরং মানুষ নিজেই নিজের জন্য শাস্তি ডেকে আনে।
4. মুনাফিকির পরিণাম: মুনাফিকি তথা মুখে ঈমান ও অন্তরে কুফরি লুকিয়ে রাখা একটি ভয়াবহ অপরাধ। আল্লাহ তা‘আলা মুনাফিকদের সম্পর্কে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তাদের অজুহাত কখনো গ্রহণযোগ্য হবে না, যতক্ষণ না তারা সত্যিকারের তাওবা করে।
5. আল্লাহর বিচার ন্যায়পরায়ণ: আল্লাহ তা‘আলা ন্যায়বিচারক। তিনি ভালো ও মন্দ, মুমিন ও মুনাফিককে এক করে দেখেন না। যারা তাওবা করবে তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা, আর যারা অপরাধে অটল থাকবে তাদের জন্য রয়েছে শাস্তি। এটি আল্লাহর ন্যায়বিচারেরই প্রতিফলন।